Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28



Мудрец продолжил:

Восприятие либо чувство «мира» существует в мельчайшей частичке нескончаемого сознания. Но, также как отражение в зеркале – это только зеркало, оно не отличается от нескончаемого сознания. Это нескончаемое сознание не имеет Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ни начала, ни конца, и конкретно его именуют сотворенным миром. Где бы не проявилось эт сознание, там существует сделанный мир – осознанием этого сознание видится как интегральная, и поэтому несозданная, часть сознания. Поэтому Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 я есть эта мелкая частичка сознания и, как такая, я есть бесконечность и всесущее. Поэтому, где бы я ни был, я вижу все оттуда. Я есть частичка сознания, но я един с нескончаемым сознанием Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, так как сообразил эту правду, также как вода есть то же самое, что вода.


Потому, войдя в сердечко, я ощутил все три мира. Все это случилось снутри него и там Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 я лицезрел три мира – не снаружи. Именуется ли это сном либо бодрствованием, снутри либо снаружи, все это снутри нескончаемого сознания.


Охотник спросил:

Если у этого сотворенного мира нет предпосылки, откуда же он взялся тогда Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28? Если причина была, то что есть причина этого мира, видимого во сне?


Мудрец ответил:

В самом начале, создание не имело вообщем никакой предпосылки. Поэтому как объекты в этом мире не имели никакой Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 предпосылки, не появляется конфликтное обилие объектов, противостоящих друг дружке. Один абсолютный Брахман проявляется как все это и обозначается словами «создание», «творение» и тому схожими. Это беспричинное творение является Брахманом, но Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 кажется частью того, что не имеет частей, кажется различным в неразделимом, кажется имеющим форму в аморфном. Поэтому как это незапятнанное сознание, оно кажется принимающим различные формы – к примеру, передвигающиеся и недвижные объекты Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. И как боги и мудрецы, оно делает и поддерживает мировой порядок со всеми его разрешениями и запретами. Существование, несуществование, вещественное и духовное и т.д. ни при каких обстоятельствах не затрагивают всесущее сознание.


Но, с Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 того времени последствия не возникают без предпосылки. Мировой порядок и его бог (Брахман) ведут взаимодействие меж собой, как одна рука хватает другую, хотя по сути они приделаны к одному человеку Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Так, этот сделанный мир появляется без желания и психической обусловленности. Мировой порядок существует в нескончаемом сознании, нескончаемое сознание не существует без мирового порядка. Так этот сотворенный мир имеет причину, но только Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 по отношению к тому, чей это сотворенный мир и только до того времени, пока этот мир существует по отношению к нему. Глуповатый задумывается, что Брахман проявляется как этот мир без предпосылки, и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 здесь же ловится в причинно-следственных связях либо глуповатых понятиях, что причинность всегда реальна. Этот сделанный мир появляется как совпадение – как зрелый кокос падает случаем в тот момент, когда ворона садится на пальму. А Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 позже мировой порядок уже определяет, что «это есть это», а «то есть то».


Мудрец продолжил:

Личное сознание знает и чувствует окружающий мир органами эмоций, вынесенными наружу, и внутренний мир при помощи Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 внутренних эмоций. Когда чувства заняты восприятием окружающего мира, тогда место внутренних понятий непонятно и туманно. Но когда чувства направлены внутрь, тогда личное сознание чувствует внутренний мир четче. В этом мире нет никаких противоречий Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, он есть такой, каким ты его видишь. Потому, когда глаза ориентированы наружу, личное сознание чувствует мир, как если б он был снаружи в нескончаемом сознании. Связка органов слуха, зрения, аромата, вкуса, прикосновения Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и желания – все вкупе составляет личное сознание, природа которого все же – нескончаемое сознание, имеющее актуальную силу. Это личное сознание существует во всем всегда как всё и поэтому оно чувствует всё и всегда.


О Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 чем личное сознание задумывается, то оно и лицезреет будто бы вокруг. Когда оно возбуждено и утомлено страшными либо не настолько страшными видениями, оно становится безотчетным. Как червь, закапывающийся в землю либо Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 лягушка, прячущаяся на камне, как зародыш во чреве, как семя в яблоке, как непроросший росток в семени, как атом в молекуле, как невырезанная фигура в камне, оно уходит в себя, впадает в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 глубочайший сон, который похож на комфортное логово.


Когда интеллектуальные усилия прогрызают дырку в этом логове, тогда начинается мир сновидений, приносимый в жизнь актуальной силой. То, что личное сознание чувствует внутри себя Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, то же самое оно чувствует и снаружи, и в этом пространстве его собственные органы деяния работают нормально. С закрытыми очами все видимое чувствуется снутри, а с открытыми видится снаружи – да и то, и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 другое – всего только заблуждения, вызванные движением 3-х начал в теле. Когда они находятся в равновесии, личное сознание, находящееся в их, лицезреет мир так, каковой он вправду есть, т.е. не хорошим Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 от Брахмана.


Мудрец продолжил:

Пока я был в сердечко этого другого человека, появились признаки галлактического разрушения. Горы начали падать с неба. Я лицезрел это, сидя в сердечко того человека. По сути, частички еды делали Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 эту иллюзию, а мгла была мглой его собственного глубочайшего сна. Я тоже вошел в глубочайший сон, и через некое время я ощутил восход пробуждающегося сознания.


Пока я выходил из состояния Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 глубочайшего сна, я лицезрел сны. Все то, что возникало в том сердечко, я лицезрел без конфигураций, поэтому как мое собственное сознание не двигалось. Сознание разлито вокруг и в нем появляется видимость этого мира, эта Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 видимость появляется из состояния глубочайшего сна, как ребенок рождается из мамы.


Охотник спросил:

Ты говоришь, что видимость мира появляется из глубочайшего сна – молю тебя, расскажи об чувствах в глубочайшем сне Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Мудрец продолжил:

«Я рожден», «кажется», «видится как мир» и другие подобные двоякие выражения – это только слова, совсем глупые. Я расскажу для тебя, что означает «рожден». Смысл этого выражения – «воплотиться», и это «воплощение» показывает Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 на снаружи существующую действительность. Для нас, просветленных, нет сотворения, нет погибели либо окончания, для нас все во веки веков вечность и спокойствие. Брахман – незапятнанное существование. Мир тоже незапятнанное существование. Кого Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 затрагивают разрешения и запреты? Призрачная сила, популярная как Майя, дискуссируется как «существующая» либо нет. Потому такая аргументация применяется глуповатыми людьми и в отношении Брахмана либо нескончаемого сознания.


Для тех, кто знает правду либо высшее состояние Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, состояния бодрствования, сна и дремы совершенно не есть. То что есть, есть так, как оно есть. Мир снов – мир, который каждый лицезреет в собственном воображении, - не реален, но он реален Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 для того, кто его чувствует, до того времени, пока он его чувствует. Когда этот мир воспринимается как незапятнанное сознание, тогда он больше не объект восприятия, потому нет там ни субъекта и ни наблюдающего Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, нет чувства и того, кто чувствует.


Мудрец продолжил:

Когда я вышел из состояния глубочайшего сна, в моем сне этот мир появился как из океана, как скульптура возникает из камня, как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 цветочки возникают из ветки, как память возникает из разума, как волны возникают из океана. Откуда возникает мир? Никто не знает. Поистине это фигура, невырезанная из камня, именуемого нескончаемым сознанием. Это воображаемый город Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, чьи стенки – пустота либо место. Это трюк фокусника, известного как тупость. Хоть он и кажется плотной реальностью, по сути в нем нет ни места, ни времени. Хотя он кажется различным, по сути он Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 недвойственен – множественность и ничто сразу. Непременно, он может быть сравнен с замком в облаках – поэтому как видится и чувствуется даже в состоянии бодрствования.


Хотя этот мир никогда не был сотворен, он существует как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 если б он был сотворен. Это незапятнанное сознание. Оно кажется снабженным временем, местом, материей, действиями, созданием и разрушением. В нем есть боги, бесы, люди и самые различные существа. В нем есть горы Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, реки, леса, небеса и звезды.


Я лицезрел это «поле наблюдения». В это время я лицезрел дом, который лицезрел ранее, совместно с домами моих родственников, и все было как ранее. Все Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 это было принесено в «поле наблюдения» сокрытыми эффектами либо психическими тенденциями. Из-за этих эффектов я был здесь же вовлечен в приветствия и обнимания с родственниками, временно забыв о том, что все это – иллюзия.


Как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 зеркало отражает хоть какой предмет, положенный перед ним, также сознание воспринимает всякую форму, показанную ему. Но тот, кто сообразил, что есть все незапятнанное нескончаемое сознание, не затрагивается наружной двойственностью Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Он остается свободным, одиноким и неподвижным. Тот, кто никогда не теряет познание одного, не беспокоится этим гоблином восприятия различия либо деления. Те, в ком появилось это познание в компании понимающих и исследованием этой Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 книжки, не растеряют его опять. В то время, но, мое собственное осознание еще не было полным и жестким, поэтому даже я периодически терялся перед понятием схожих отношений. Но сейчас ничто в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мире не может поколебать мое осознание и затуманить мое понимание. Твой разум пока не тверд, О охотник, так как ты не укрепил его в компании мудрейших.


Охотник произнес:

Поистине все так, как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ты произнес, О мудрейший. Хотя я выслушал твои просветленные речи, во мне остается какое-то колебание, может ли это быть правдой. Как досадно бы это не звучало, какая катастрофа! Даже когда тупость кажется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 настолько очевидной, от нее тяжело отрешиться.


У меня большущее колебание, О мудрейший. Как могут объекты во сне быть сразу реальными и мистическими?


Мудрец ответил:

Во сне есть кажущееся подобие времени, места, деяния Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и материальности. Эта видимость появляется из-за понятия, возникающего в сознании, просто по совпадению. Потому эта видимость похожа на действительность во сне. В случае галлюцинаций, возбужденных мистикой, мантрами либо наркотиками, видимость время от Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 времени реальна и время от времени совершенно призрачна. Но когда испытываешь реальную материальность во сне, это просто совпадение. Когда бы жесткое убеждение ни появилось в сознании, оно материализуется таким макаром, так как сознание Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 имеет такую силу материализации. Если эта материализация может быть изменена другими силами, как мы можем подтвердить, что понятие, возникшее в сознании, твердо?


Ни снутри, ни снаружи нет никакой материальности, не считая материализации Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 «желания» либо понятия нескончаемого сознания. Когда появляется понятие что «это сон», сон становится явью, но если понятие непонятное, сон становится непонятным и мистическим. Время от времени спящий чувствует что-то, не относящееся Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ко сну, но он соединяет воединыжды эти чувства с чувствами сна. Так, просто по совпадению, этот кажущийся мир, возникающий в сознании, претерпевает те либо другие конфигурации ранее либо позднее Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Это понятие творения появляется в сознании в самом начале и материализуется, эта материализация является незапятнанным сознанием. Не считая этого, все другое сразу реально и нереально, следует порядку либо не следует. Потому в очах непонимающего Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сон кажется время от времени правдой, время от времени неправдой, но в очах мудрейших они ни реальны, ни нереальны. Этот кажущийся мир – видимость䃧 возникающая в сознании, само слово «кажущийся» опровергает Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 всякую возможность его изучить серьезно.


После сновидения, ты продолжаешь спать, и после состояния бодрствования, ты засыпаешь. Потому бодрствование и сновидение не отличаются друг от друга. Инертный «объект» осознавания единственно только и существует в состоянии сна Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, сновидения либо бодрствования, - и эти слова не имеют никакого значения. В этом долгом сне нет ни порядка, ни кавардака. Что бы ни появилось во сне, только это и есть – как движение, возникшее Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в воздухе, и в отсутствии определенной предпосылки, порядок непринципиален. Также все творение лишено определенной предпосылки, чем объект кажется, таким он и становится и существует – это и есть порядок в мире Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Сны время от времени реальны и время от времени нереальны – поэтому они не подчиняются никакому определенному порядку. Это незапятнанное совпадение. Видение, возникающее под воздействием магии, мантр либо наркотиков, тоже существует в состоянии Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 бодрствования. То, что не подчиненно воздействию состояниям бодрствования, глубочайшего сна и сновидений – только это независящее незапятнанное сознание реально.


Мудрец продолжил:

Когда я увидел, все еще в сердечко другого человека, собственных родственников, я на Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мгновение запамятовал, что они – итог моих собственных понятий, и жил вкупе с ними целых шестнадцать лет. В один прекрасный момент к моему дому пришел аскет. Я пригласил его внутрь, накормил и спросил Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 его: «Говорят, что в этом мире люди пожинают плоды собственных собственных прошедших действий, добротных либо нехороших. Правильно ли это во всех случаях?»


Аскет, кажется, опешил моему вопросу.


Аскет ответил:

Молю тебя, скажи Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мне, что в для тебя различает не плохое и нехорошее. Кто ты, где ты, кто я и что такое этот мир? Все это только сон. Я снюсь для тебя и ты Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 снишься мне. Объект во сне поистине не имеет формы. Но когда сознание считает, что что-то обязано иметь такую-то форму, оно воспринимает конкретно эту форму. Понятие, что «все это имеет причину Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28» приводит к появлению причинно-следственных связей, понятие «никаких обстоятельств нет» не лицезреет никаких обстоятельств.


Все мы находимся в сердечко большущего галлактического существа, который считается таким всеми нами. Но есть и другие Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 существа для других. Это галлактическое существо и есть причина для чувств наслаждения и боли и для различных действий. Когда сердечко этого существа возмущено и возбуждено, это оказывает влияние на чувство всех нас, находящихся в его Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сердечко. У нас случаются природные катаклизмы, которые прекращаются, когда его сердечко успокаивается. Потому это макрокосмическое существо есть действительность этого определенного мира. По совпадению, когда некие люди занимаются отвратительными делами Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, последствия приходится расхлебывать остальным.


Сознание дает результаты тому, чьи деяния появляются из личного убеждения, что «это делаю я», когда в сознании нет такового убеждения, то же самое действие не приносит результатов. Какое Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 бы понятие, где бы и вроде бы ни появилось, оно приносит плоды, будет для этого причина либо нет. Как во сне, итог деяния не диктуется определенными причинами. Периодически чувства во сне имеют причину, периодически никаких Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 обстоятельств нет. Это просто случайное совпадение. В чувствах состояния бодрствования кажется что чувства имеют определенные предпосылки, но это понятие само по себе сон. Поэтому как все это просто проявление нескончаемого сознания.


Какова Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 причина недопонимания, творения, сотворения создателя Брахмы, какова изначальная причина для воздуха, огня, воды либо места, почему люди погибают и перебегают в тонкие тела? Все это не имеет никаких обстоятельств – все это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 случается таким макаром с самого начала. Через некое время эти понятия либо проявления обрели материальность. Понятия, возникшие в сознании вначале, остаются такими же до сего времени. Но, сознание может поменять Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 все это новыми усилиями в реальном.


Мудрец продолжил:

Получив эти объяснения от аскета, я здесь же просветлился. Я не мог его покинуть. По моей просьбе, он остался жить со мной. Тот аскет Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 посиживает на данный момент рядом со мной.


Охотник опешил и произнес:

Это удивительно и умопомрачительно, О мудрец, что то, что числилось сном, оказывается материализованным в состоянии бодрствования. Как вышло, что тот аскет, увиденный тобой во Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сне, стал реальностью по пробуждении?


Мудрец продолжил:

Не беспокойся и не торопи действия. Я все для тебя объясню. Когда я услышал слова этого святого человека, я начал мыслить: «Увы Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мне, из-за собственного влечения к чувственным наслаждениям, я сошел со собственного пути, хотя я и был мудрейшим человеком. Понятие «это я» призрачно и нереально, но оно приводит к тыщам странноватых событий. Если Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 даже я буду считать, что все это нереально и что «я не есть», все же все это ЕСТЬ. Что мне сейчас делать? Я вижу исток противоречия внутри себя – нужно на данный момент же от Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 него отрешиться. Пусть остается эта иллюзия и недопонимание – это просто никчемная видимость, что она в состоянии сделать? Сейчас я отказался от этого недопонимания. Даже мудрец, с которым я гласил Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – иллюзия. Я есть нескончаемый и абсолютный Брахман, и он тоже; сравнительные формы – это просто непостоянные облака».


Дойдя досюда, я произнес аскету: «О мудрейший, я ухожу, чтоб узреть мое собственное тело, также тело, которое я начал Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 исследовать». Когда он услышал это, он заулыбался: «Где эти тела? Они далеко-далеко. Если ты, но, хочешь сам в этом убедиться, то иди и взгляни сам». Я попросил его: «Пожалуйста, оставайся здесь Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, пока я не возвращусь». После чего я вошел в небесную повозку и очень длительно летел. Но я не мог отыскать выход из сердца того человека, в каком я был. Я сообразил, что Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сейчас я привязан к этому месту. Я возвратился и спросил аскета: «Молю для тебя, расскажи что же все-таки это такое. Тело, в которое я вошел и тело, которое было моим Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – где они на данный момент? Почему я никак не могу отыскать выхода?»


Аскет ответил: «Несомненно, ты узнаешь все, если посмотришь своим внутренним зрением. Ты не есть эта малая личность, ты есть Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 само макрокосмическое существо. В один прекрасный момент ты захотел войти в сердечко существа, чтоб поглядеть сон. То, во что ты вошел – есть этот мир вокруг нас. Пока ты спал в том теле Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, начался большой лесной пожар. В этом пожаре сгорело твое тело и тело того человека».


(В ответ на вопрос охотника, мудрец ответил: «Причина пожара – просто движение мысли в сознании, также как причина Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 проявления мира – тоже движение мысли в нескончаемом сознании, и движение мысли в сознании создателя Брахмы»).


Аскет продолжил:

Когда эти два тела были уничтожены в пожаре, пока вы оба спали, ты продолжал вибрировать как просто Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознание. Поэтому как тела принадлежат «сердцу» и оба тела были разрушены вкупе со своими «сердцами», ты не мог отыскать выхода. Не найдя 2-ух тел, ты существуешь в этом «мире». Твои сны материализовались Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и стали реальностью по пробуждении. Все мы здесь – объекты твоего сна. Точно также, как и ты – объект нашего сна. То, в чем все это случилось, является незапятнанным сознанием, которое существует всегда и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 всюду. Ты и ранее был объектом сна, но с тех пор, как ты решил, что это мир в твоем пробуждении, ты стал семейным человеком с семьей и родственниками и т.д Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Вот я и поведал для тебя все, что случилось.


Мудрец произнес:

Если природа всего этого – сновидение, я буду считать это реальным.


Аскет ответил:

Если действительность может появиться, то тогда можно считать и что Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28-то еще реальным. Когда действительность самой предпосылки непонятна, как можно подтвердить действительность следствия? С другой стороны, даже изначальное творение похоже на сон. Оно есть только призрачное проявление. Хотя в нем Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нет ни земли, и ничего, кажется, что в нем есть земля и все другое, О учитель охотника! Изначальное сноподобное творение мира и тот сон, в каком мы на данный момент, - оба нереальны. В этом Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сне есть объекты, виденные ранее; сноподобное творение проявляется в пространстве, как если б оно виделось уже ранее. Почему ты говоришь как в колебании, что «я думаю, этот сон реален»? Когда ты Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 чувствуещь этот мир как если б он был реальным, как появляется колебание о его реальной сущности?


Мудрец произнес охотнику:

Я оборвал речь аскета и спросил его: «Как и почему ты обращаешься ко мне как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 к учителю охотника?»


Аскет ответил:

Слушай, я расскажу для тебя, что случится в дальнейшем. Я очень издавна практикую аскетизм. Ты – добродетельный человек, а поэтому, услышав эту правду, ты будешь счастливым Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Ты и я останемся тут. Я тебя не покину.


Через некое время тут будет голод. Во время него погибнут все твои родственники. Грешные повелители начнут войны и убьют практически всех тех, кто остался Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Но мы не будем мучиться, поэтому как мы знаем правду и поэтому от всего свободны. Мы продолжим жить здесь, под этим деревом. Через некое время тут вырастет превосходный лес. Этот Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 лес будет припоминать красивый сад на небесах.


Мы оба будем заниматься тут жестокими практиками. В один прекрасный момент сюда придет охотник, преследующий свою жертву. Ты просветлишь его своими дискуссиями и историями. Он тоже откажется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 от мирской жизни и займется практиками в этом же лесу. В собственных попытках обрести само-осознание, он будет спрашивать тебя о снах. Ты прочтешь ему лекцию о само-познании. Так ты станешь Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 его учителем, поэтому я и именовал тебя учителем охотника. Я сказал для тебя все о для себя и для тебя и о том, что с тобой случится в дальнейшем.


Мудрец продолжил:

Я Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 был очень удивлен, услышав это. Аскет остался в том же доме и я поклонялся ему и служил ему. Я остался тут как гора, проходя через разные чувства. Я не желаю Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ни погибели, ни жизни. Я есть то, что я есть, свободный от колебаний разума.


Позже я начал думать о природе беспристрастного мира – какова его причина, что же все-таки это такое, и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 кто на все это глядит? Непременно, существует одно нескончаемое сознание. База, земля, воздух, место, горы, реки и стороны света – все является единым и неразделимым сознанием. Они есть в этом сознании, как понятия. Как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в таковом, в нем нет ни делений, ни противоречий. Это – не горы, и это – не земля и не место. Это также и не «я». Все это – просто кажущиеся проявления, появляющиеся в чистом сознании.


Какова Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 причина для проявления этого тела, ведь ничто не может появиться без предпосылки? Если молвят, что это от недопонимания, где тогда причина этого недопонимания? Кто лицезреет это недопонимание и кто Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 о нем рассуждает? Тот, в чьем сердечко я находился как ощущающий, и я – мы совместно сгорели. Потому я существую в чистом сознании, свободном от деяния, деятеля и инструмента деяния. То, что существует, является даже Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не проявлением нескончаемого сознания, а есть само незапятнанное сознание. Как оно может стать проявлением? Кто следит это проявление?


Я продолжаю жить в этом беспристрастном мире без интеллектуальных колебаний, без поддержки либо Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 зависимости и без суеты и тщеславия. Я делаю то, что должно быть изготовлено в подходящий момент, но при всем этом я не делаю ничего. Случается то, что случается. Небо, земля, ветер и т.д Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. – все это высшее Я, все элементы являются телом сознания. Я спокоен, свободен от запретов либо разрешений, даже без разделения на наружное и внутреннее. Я так живу, и ты пришел ко мне Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 по незапятанной случайности. Я для тебя сказал все о снах, нас и про этот мир. Зная это, живи в спокойствии. Нирвана придет сама по для себя, а может быть, и ничего не Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 будет.


Охотник произнес:

В данном случае мы все станем мистическими!


Мудрец продолжил:

Поистине, все эти существа реальны по отношению друг к другу. Как они воспринимают друг дружку, так они друг дружку чувствуют Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Ты услышал все, но до сего времени не сообразил правды. Только неизменной практикой достигается эта правда.


Бог огня произнес:

Услышав управление к действию от мудрейшего, охотник остался посиживать в том же лесу Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, как нарисованная картина. Но из-за недочета практик его сердечко не было стопроцентно погружено в правду. Заместо этого, его чувства носили его, как большие волны в океане либо как карусель Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Он ощущал себя немощным, как если б на него напал крокодил, а он не мог сопротивляться. Он был полон колебаний. Он повсевременно спрашивал сам себя: «Это уже нирвана?» либо «Нет, это еще Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не нирвана, что-то другое – нирвана». Он задумывался: «Потому как этот кажущийся мир появился в недопонимании, учение мудреца никак не войдет в мое сердечко. Потому отсюда нужно уходить. Получив тонкое тело в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 итоге практик, я уйду отсюда далеко-далеко, где нет даже пространства». Это было подтверждением того, что он все еще был глуповат и учения мудрейшего были никчемны, поэтому как никак не воспринялись и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не начали работать.


Он больше не охотился. В компании мудреца, он начал практиковать грозные практики. Он продолжал практики много тыщ лет, начав жить как аскет. В один прекрасный момент, он задал мудрецу мучавший его вопрос Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28: «Достигну ли я когда нибудь свое высшее Я?»


Мудрец ответил:

Мудрость, которую я для тебя отдал, остается в твоем сердечко слабенькой, как еле тлеющий огнь, прячущийся в древнем бревне. Оно Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не сумело сжечь и убить недопонимание. Ты не находишься в сознании, так как ты до конца не воспринял учения и оно не стало активным, когда же ты до конца его воспримешь Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, тогда ты обретешь познание. Я обрисую для тебя будущие действия. Слушай.


Вне сомнения, ты поставил собственной наипервейшей целью получение само-сознания, но пока твоя позиция в мудрости шатка. Потому ты мотаешься как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 маятник. Ты хочешь покинуть этот кажущийся мир и с этой целью хочешь выяснить его протяженность. С этой целью, ты занимаешься аскетическими практиками. Ты будешь продолжать эти практики несколько циклов творения. Позже Бог появится Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 перед тобой, довольный твоими практиками. Ты потом попросишь его выполнить такое свое желание:


«Боже, я понимаю, что вся вселенная появилась из-за недопонимания. В ней я не могу почувствовать незапятнанное и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 прозрачное познание высшего Я. Где конец этого кажущегося мира и что за этим концом? Чтоб отыскать ответ на этот вопрос, я прошу тебя исполнить такое мое желание:


Сделай так, чтоб я мог Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 умереть только, когда захочу этого. Пусть мое тело будет свободно от всех заболеваний. Пусть у меня будет скорость Гаруды. Пусть я буду иметь возможность путешествовать через место без препятствий. Пусть мое тело Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 вырастает по миле в час, чтоб я мог стать больше этого мира. Так я усвою размеры этого мира».


Бог исполнит желание и пропадет.


Мудрец продолжил:

После ухода бога, ты продолжишь свои практики. К тому Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 времени твое тело будет припоминать скелет, но сейчас оно будет заполнено блеском из-за божественного благословения. Ты поклонишься мне и скоро твое тело станет божественным. Оно сумеет летать резвее Гаруды, и повсевременно расти Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, включая в себя небесные тела. В этом растущем теле ты узреешь бесчетные вселенные, как бессчетные волны на поверхности океана. Как вначале все эти вселенные появились в нескончаемом сознании, сейчас Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 они будут попадать в поле твоего зрения. Ты тогда усвоишь, что также как они нереальны и многообразны для болвана, также они реальны и неразделимы для просветленного.


Созерцая появление и разрушение этих вселенных, ты проведешь длительное Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 время. Позже ты наполнишься восхищением этим нескончаемым умом. Ты заметишь свое собственное тело и скажешь для себя: «Что это за большущее и тяжелое тело? Оно обрело большие размеры и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 я им заполнил все место. Что мне сейчас делать я сам не знаю. Кажется мне, что эта тупость и кажущийся мир не имеют пределов. Его нельзя объять без прямого познания Брахмана. Я отброшу Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 это тело, поэтому как ничто не может быть достигнуто с ним. Это мое тело громадно и не просит поддержки, но я сейчас не могу быть в обществе мудрых».


Так решив, ты оставишь тело Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Твое личное сознание с актуальной силой, станет тоньше воздуха. Без личного сознания, это тело уменьшится в размерах и свалится, круша землю и все другое своим весом и размерами. Богиня Сухость Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 съест тело и очистит таким макаром землю. Вот что твое указывает твое будущее.


Охотник спросил:

Поистине ужасны мучения, которые я должен перетерпеть ни за что, ни про что. Можно ли как нибудь поменять Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 эту судьбу?


Мудрец произнес:

То, что безизбежно, не может быть изменено никем и никогда. Оно не может быть изменено никакими усилиями. Правая рука есть правая рука, а левая – левая, и это не изменишь. Голова Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и ноги не могут обменяться местами. Есть то, что есть. Даже астрология может только предсказать, что случится, но не может этого поменять. Но мудрецы, познавшие себя, живут в этом мире Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 как в глубочайшем сне. Они чувствуют результаты прошедших действий, не позволяя внутреннему сознанию отклоняться, даже если тело сгорит. Они преодолевают все кармы.


Охотник спросил:

Тогда скажи мне, что случится со мной после чего.


Мудрец Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ответил:

Твое личное сознание увидит весь мир, как ты видишь мир во сне. Оно начнет считать себя владыкой. Оно поразмыслит: «Я – повелитель Синдху, которого всюду уважают. Мой отец удалился в лес Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, и я стал владыкой когда мне было восемь лет. За границами моего царства есть другое, которым обладает Видурата, и его тяжело одолеть... Я правлю своим царством больше 100 лет, но туперь, как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 досадно бы это не звучало, на меня напал повелитель Видурата». Из-за таких мыслей начнется ужасная битва меж тобой и владыкой Видуратой. Ты убьешь Видурату, и станешь владыкой всего мира. Окруженный Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 министрами, ты поведешь таковой диалог:


Министр для тебя произнесет: Умопомрачительно, О Повелитель, что ты одолел массивного Видурату. Ты ответишь: Я богат и силен, что ж здесь необычного?


Министр произнесет: У него есть супруга Лила Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, которая своим благочестием и практиками сподобила богиню Сарасвати на выполнение собственных желаний. Лила стала ей практически дочерью и им было бы совершенно несложно убить тебя. Ты скажешь: В данном случае, это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 вправду умопомрачительно, что я одолел Видурату. Скажи мне, почему Видурата не возжелал одолеть меня при помощи богини?


Министр произнесет: Он молился для освобождения от привязанности к самсаре и поэтому по сути Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 желал, чтоб ты его убил. Ты скажешь: В данном случае, почему бы и мне не помолиться богине и не попросить освобождения?


Министр произнесет: Она есть мудрость, зияющая во всех сердцах. Так как она является сутью Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мудрости во всем, ее зовут Сарасвати. Она приносит всем то, о чем они молятся, поэтому как она является высшим Я всего. Потому каждый чувствует выполнение собственных молитв. Ты не просил Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 об освобождении, ты просил о победе над неприятелями. Ты скажешь: Почему я не просил об освобождении? Ты говоришь, что она обитает в моем своем сердечко, почему же она не вдохновила меня просить освобождения Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28?


Министр ответит: Это так как в твоем сердечко существует нечистая привычка желания победы над неприятелями. Потому ты ни просил об освобождении, но молился о победе над неприятелями. Чем являются разум Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и сердечко, тем и становится существо, и это чувствует даже ребенок. Что ты знаешь своим сердечком и что чувствуещь сердечком опять и опять, становится привычкой и материализуется, будь это неплохим либо нехорошим Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Мудрец продолжил:

Ты скажешь: Что все-таки я делал в прошедших жизнях, что у меня развилась дурная привычка так мыслить? Министр ответит: Я открою для тебя этот секрет. Есть кое-что, имеющееся без начала Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и без конца, как и «я» и «ты» и т.д., что именуется Брахманом. Этот Брахман становится своим своим объектом восприятия и поэтому становится личным сознанием и позже разумом. Это тонкое психологическое либо Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 эфирное тело уплотняется в физическое. Все это – только разум, у которого нет формы, но который существует как если б он имел форму либо тело. Только разум является этим миром, меж ними нет Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 различия. Сатва, чистейшая форма разума, вначале появилась в Брахмане, и сейчас она стало очень плотной и непроницаемой (тамас).


Ты скажешь: Что же это все-таки за тамас и как он появился Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в высшем состоянии? Министр произнесет: Живы существа имеют конечности, также тонкое Я либо сознание имеет, так сказать, тонкое эфирное тело как свою конечность. Оно само задумывается о для себя как о плотном теле Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 с физическими чертами. Плотное тело само действует при помощи собственных собственных понятий в этом кажущемся мире, возникающем в том же сознании как во сне. Ты сам придерживаешься в собственном эфирном теле Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 понятия «это самая черная темь», и так рождается это понятие. Все это обилие существует в Брахмане, хотя он полностью чист.


Твое рождение принадлежит к классу тамас. У тебя было огромное количество Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 рождений, и у меня тоже. Я знаю их, ты нет. Блуждая в этих рождениях, ты растерял массу времени. Из-за того, что ты оказался так ограниченным, для тебя тяжело высвободить себя.


Ты скажешь Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28: Как я могу преодолеть эффект таких прошедших жизней? Министр произнесет: Нет ничего недосягаемого, если стремишься к цели без колебаний. Вчерашние нехорошие дела становятся неплохими в итоге нынешних великодушных усилий. Потому старайся быть неплохим Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и поступать правильно. Каждый стремиться достигнуть того, что желает, и непременно достигнет.


Следуя совету министра, повелитель Синдху сразу оставит царство и уйдет жить в лес. Он отыщет приют у ног мудрейших Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Находясь в их компании, он достигнет высшей мудрости и будет освобожден.


Бог огня продолжил:

Охотник услышал все это от мудреца и очень опешил. Охотник и мудрец продолжили практики. Малость позднее, мудрец Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 достигнул нирваны и оставил свое тело. Через очень длительное время создатель Брахма появился перед охотником для выполнения желаний. Охотник не мог превозмочь силы собственных собственных интеллектуальных ограничений, хоть и помнил о чем Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 произнес ему мудрец, и попросил выполнения тех желаний, которых был должен попросить.


В итоге выполнения желания, тело охотника начало расти в галлактических пропорциях. Позже, невзирая на все это, он нашел, что не может Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 отыскать границ недопонимания, опешил и взволновался. Отказавшись от дыхания, он оставил тело, которое свалилось. Он сам оставался в пространстве и начал считать себя владыкой Синдху.


Тело же появилось над определенным миром во Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 вселенной и смотрелось большим и способным покрыть всю землю.


О Випасит, я для тебя сказал о том, что это было за тело. Этот кажущийся мир, на который свалилось тело, кажется нам нашим миром Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Плоть этого трупа стало землей. Через некое время этот мир стал той землей, которую мы знаем. На ней опять выросли леса, деревни и городка и появились люди.


Земля опять стала жесткой Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и надежной. О неплохой человек, иди туда куда шел. Я был приглашен Индрой в небесное королевство, и он желает выполнить один обряд с моей помощью. Мне пора идти.


Бхаса (Випасит) произнес:

Сказав это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, бог огня пропал из виду. Со всеми своими психическими ограничениями в моей голове, я пошел собственной дорогой делать то, что нужно.

Опять я увидел в нескончаемом пространстве бесчетные миры Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и вселенные. Некие из их были похожи на зонты, некие – на животных, некие были полны деревьев либо камешков. Но я не мог добиться конца недопониманию, и потому я был расстроен и ощущал Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 себя отвергнутым. Позже я решил начать заниматься практиками. Лицезрев это, Индра произнес мне: «О Випасит, в пространстве ты и я имеем тела оленей. Из-за глуповатых представлений о рае, которые были во мне ранее Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, я пойду в рай». Услышав это, я произнес Индре: «О повелитель небес, я утомился от этой самсары. Пожалуйста, высвободи меня от нее побыстрее».


Индра произнес Випаситу:

Твое сознание движется в роду оленей. Потому Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 я вижу, что рождение в виде оленя непредотвратимо. Как олень, ты дойдешь в один прекрасный момент до величавого собрания мудрейших, где просветлишься, услышав историю о самом для себя. Когда ты войдешь в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 пламя мудрости, ты обретешь людскую форму и духовное просветление в сердечко. Позже ты оставишь свое недопонимание и обретешь полное спокойствие как ветер потерявший движение.


Випасит (Бхаса) продолжил:

Когда Индра произнес Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мне это, во мне появилось осознание «я являюсь оленем». С сих пор я бродил по лесам в виде оленя. В один прекрасный момент за мной погнался охотник. Я бежал изо всех сил, но Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 меня изловили и забрали домой. Он держал меня там некоторое количество дней и позже привел сюда и подарил для тебя. Вот моя история, О Рама, и она ясно иллюстрирует призрачную Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 суть самсары. Беспредельно это недопонимание со всеми своими многочисленными ответвлениями, до его конца нереально дойти не считая как при помощи само-осознания.


Рама спросил:

Как тебя могут созидать другие, если твоя форма появилась Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 у тебя в разуме?


Випасит (Бхаса) продолжил:

В один прекрасный момент, пролетая в небесах, полный гордости и тщеславия по поводу окончания 1-го сложного обряда, Индра поддал ногой тело мудреца Дурвасы, сидячего в медитации. Мудрец Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 проклял его: «О Индра, земля, по которой ты ступаешь, скоро перевоплотится в ничто. Поэтому как ты пихнул меня думая, что я помер, ты скоро придешь на эту самую землю и будешь Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 жить как олень, пока Випасит живет тут как олень». Поэтому мы стали оленями, которых могут созидать другие. Естественно, объект, возникающий в своем разуме также нереален, как и объект, возникающий в разуме другого Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Поэтому как Брахман есть нескончаемое сознание во всем этом и способен сделать все это, что для него нереально? Из-за собственного всемогущества, два воображаемых объекта могут почувствовать либо не почувствовать Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 друг дружку. Там, где есть тень, есть и свет, и тень появляется из-за света. В нескончаемом сознании есть нескончаемое недопонимание, потому там все может быть. Необычна, таинственна и изумительна эта Майя, от Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 которой появляется в разуме недопонимание, и в какой тезис и антитезис есть без заморочек. Такая правда о Брахмане, который чувствует это недопонимание внутри себя, сразу и как что-то имеющее начало Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и как что-то этого начала совершенно не имеющим.


Если б три мира не были просто материализацией понятий, возникающих в нескончаемом сознании, как было бы может быть для этого сознания воссоздать три Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мира после галлактического разрушения? Поэтому, это ясно, что это творение есть ничто другое, как движение в нескончаемом сознании и следующее появление наружных форм.


Випасит (Бхаса) продолжил:

Опытные знают, что все становится понятно Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 исходя из убеждений незапятанной мудрости, и нет другого пути для осознания. Это кажущийся мир есть итог того, что нескончаемое сознание поддерживает понятие «я не понимаю». Даже недопонимание появляется только из-за нескончаемого сознания Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Никто тут не погибает и никто не рождается – это два понятия появляются в сознании и поэтому кажется, что рождение и погибель реальны. Если б вправду погибель являлась финишным концом, то это было Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 бы поистине счастливое и желательное событие! Но, если ты умираешь и тебя можно опять повстречать, означает ты был живой всегда. Поэтому нет погибели и точно также нет и рождения. Эти два действия Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 кажутся реальными из-за движения в сознании, с хоть какой другой точки зрения они нереальны. Если их считать реальными, тогда они становятся реальными; если знать что они нереальны, они становятся мистическими. Это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 означает, что только идея реальна. Скажи мне, есть ли вообщем жизнь, лишенная сознания. В этом чистом сознании нет ни страданий, ни погибели – кто тогда мучается и кто погибает? Тело относится к высшей правде Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, как волна относится к воде. Видимость держится на действительности, и видимость и есть видимость, без вещественности само по себе. Меж ними нет различия, различения либо противоречия. Все же, нескончаемое сознание кажется всем этим Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 миром, полным противоречий – умопомрачительно!


Усвой, что этот кажущийся мир со всеми противоречиями – всего только видимость, которая не существует. Только это нескончаемое и неразделимое сознание существует как один предмет тут и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 другой – там, потому нет ни обилия, ни даже однообразия. В этом нет ни противоречия, ни не противоречия. Те, кто знают правду, понимают, что это ни реально, ни нереально – поэтому они чувствуют правду как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 полное спокойствие. То, что видится тут как беспристрастная вселенная, по сути есть только Брахман. Этот Брахман имеет различные понятия, которые появляются тут и там как различные объекты, но в том, что Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 имеет эти понятия, нет разделения и поэтому такое деление нереально.


Каждый мм места полон творений «мертвых» личных сознаний. Такие миры нескончаемы и невидимы. Они есть все вкупе без противоречий и конфликтов меж ними. Они Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не лицезреют друг дружку. Все эти объекты восприятия являются чистейшим местом. Только сознание принимает либо следит все и сознание принимает эти объекты в пространстве, как ты видишь объекты во сне. Хотя Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 это сознание стопроцентно пробуждено и просветлено, его объекты продолжают казаться существующими, также как мгла длится до восхода. Но, будь этот мир реальным либо нет, когда понимается правда, появляется бескрайнее спокойствие. Как волны и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 брызги появляются на поверхности океана, живут мгновение и пропадают назад в океан в следущее мгновение, также и этот мир проявляется в Брахмане и теряется в следущий момент, ибо реален Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 один только Брахман.


Валмики произнес:

Повелитель Дасарата распорядился о содержании Випасита (Бхасы) и на этом денек завершился. На следущий денек собрание опять собралось и


Мудрец продолжил:

Непременно то, что видится тут, не есть невежество. Потому Випасит Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не мог отыскать его пределов либо его протяженности. Оно остается невежеством только пока не понято правильно. Когда видится его действительность, осознается, что нет никакой «воды в мираже». Ты сам лицезрел все Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 это своими своими очами и слышал это конкретно от Випасита (либо Бхасы). Он тоже будет просветлен, как все вы, когда он услышит наши рассуждения.


Когда Брахман чувствует невежество, это невежество кажется реальным Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Из-за этого заблуждения, мистическое кажется реальным. Когда осознается, что это невежество есть Брахман, тогда понимается, что оно не отлично от Брахмана и разделение меж ними теряется.


Из этого невежества Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 возникают удивительные вещи, хотя оно само по себе ничто. Тот, кто решит изучить глубину снов, скоро обнаруживает, что у их нет границ; тот, кто изучит протяженность кажущегося мира, появляюꉸегося в этом Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 невежестве, скоро обнаруживает, что он тоже не имеет границ. Объекты, материализованные из-за понятий, возникающих в сознании, и оставленные тем, кто придерживался этих понятий (сейчас он держится других понятий), продолжают существовать в пространстве как миры Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сиддх, не знающих о существовании друг дружку. Эти миры имеют различные природы и населены различными созданиями. Но, т.к. нет ничего вне Брахмана, они все также полны Брахмана. В Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 самом начале сотворения не было предпосылки и поэтому не было вообщем сотворения. Нескончаемое сознание делает нескончаемые понятия и они материализуются там, где появляются эти понятия. Есть ли в этом что-то странноватое Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28? Даже на данный момент, ты и все другие – видимости, сделанные существованием сильных понятий, у каких сильна сила сосредоточенности.


Тот, кто считает мир и небеса реальными, добивается и того, и другого. Некие сиддхи Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 считают преисподнюю тоже реальной, и она кажется реальной. То, во что твердо веруют как в имеющееся, чувствуется этим человеком на физическом уровне, так как тело – это единственный разум. Личное сознание оставляет определенное состояние Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, когда оно покидает одно тело, и потом само забавляется понятием о другом состоянии. Если это понятие не плохое, оно чувствует приятный мир, а если нехорошее, оно чувствует нехороший и ожесточенный мир. Если оно задумывается Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 о мире сиддх, оно чувствует это; если его мысли плохи и нечисты, оно чувствует ад и тогда там.


В аду личное сознание претерпевает различные мучения и несчастья – его могут прокалывать стрелами, засыпать Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 камнями, поджарить живьем на сковородке, есть друг дружку от голода, плавать в реках крови и гноя, чувствуя, что «этот страшный поступок привел меня к этому страшному страданию».


Рама спросил Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28:

В рассказанной истории мы лицезрели, как мудрец и охотник проходили через разные тесты. Сама природа вещей определяет такие тесты либо есть для этого другие предпосылки?


Васиштха ответил:

Такие брызги и волны видимостей продолжают Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 всегда случаться сами по для себя в океане нескончаемого сознания. Одна волна остается собой, пока не возникнет и не всосет ее другая. Некие из этих видимостей кажутся неизменными, так как они продолжаются длительное время Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, в то время как другие быстротечны; но как движение, хотя бы слабенькое, присуще воздуху, так и эти видимости есть всегда в нескончаемом сознании. Просветленные именуют это незапятнанным сознанием; несведущие именуют это миром Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Оно ни реально, ни нереально – как его следует именовать? Эта вселенная является движением понимания в нескончаемом сознании, либо Богом. Поэтому, и надежда и ее отсутствие не имеют к нему никакого дела. О Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 опытные, будьте тем, кем вы есть.


Само нескончаемое сознание считает возникающее в нем движение миром – где земля (и другие элементы) в этом движении? В свете нескончаемого сознания, которое светится, нет другого света Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Только Брахман всегда остается в Брахмане и это само-осознание именуется невежеством! Все место заполнено полнотой сознания и это именуется творением. В этом нет противоречий и двойственности.


Когда существует только это нескончаемое Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознание, что тут может окончиться? Как другой мир, видимый во сне, не существует, так и этот мир не существует как вещественная суть, хотя его и видно. Как собственное сознание светится Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 во сне как сновидение, то же сознание светится и в пробужденном состоянии как беспристрастный мир. Потому нет различия меж сновидением и бодрствованием. Просыпающийся ото сна задумывается: «Это так, а не так, как я лицезрел Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 во сне», после погибели тоже он задумывается: «Это так, а не так, как я это лицезрел до смерти». Сон может быть маленьким, а жизнь длинноватой, но чувство момента идиентично для Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 обоих. Как в течение одной жизни человек лицезреет сотки снов, так же он испытывает сотки пробужденных состояний, пока не достигнет нирваны. Как некие люди помнят свои сны, так некие помнят свои прошлые жизни.


Когда Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нет различия меж сновидением и пробужденным состоянием, что именуется миром и что есть невежество? Когда невежество не существует, что есть несвобода? Молю, не связывай того, кто всегда свободен! Не существует «другого Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28» не считая одного незапятнанного, аморфного сознания. Даже когда этот кажущийся мир появляется в этом сознании, оно не связывается им, и поэтому нет и освобождения тоже. В сознании нет невежества, нет понятий в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 чистом сознании. Только место есть место. То, что «осознано» даже в глубочайшем сне, только это осознано в сновидении и в пробужденном состоянии, - это незапятнанное сознание. Только это сознание ответствено за Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 понимание множественности. Само творение есть высший Брахман, и единство, и множественность.


Васиштха продолжил:

Этот мир существует со всеми своими объектами как метод материализации нескончаемого сознания, - потому даже форма, ее видение, и идея о Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ней, все это является одним и этим же незапятнанным сознанием и ничем более. Обилие объектов во сне – это сон, а не обилие. Также обилие, которое видится во время пробуждения в нескончаемом пространстве, есть Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нескончаемое место (сознание), и нет никакого обилия. Неразделимое сознание имеет видимость обилия.


Эта действительность сознания чувствуется по-разному мудрейшими и болванами. Поэтому молвят, что это создание и реально, и нереально Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Т.к. их точки зрения диаметрально обратны, для человека становится неосуществимым узреть то, что лицезреет другой, и они не могут разъяснить друг дружке, что все-таки они лицезреют. Создание есть то, что ты видишь и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 осознаешь, и оно находится в для тебя. Когда это внутреннее чувство продолжительно, создание считается долгим, а когда оно изменяется, говорится, что создание тоже изменяется.


Во сне объекты по сути нематериальны и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 тонки, но они кажутся вещественными и плотными. Также объекты в этом творении по сути тонки и невидимы, но они кажутся плотными и воспринимаемыми. Это правильно и для тела – оно есть заблуждение и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не существует как таковое, но, подобно привидению, оно кажется реальным. Даже психическая либо физическая обусловленность есть видимость, как звук, который слышится, когда дует ветер (слышится, хотя по сути отсутствует).


Что видится тут Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, либо мыслится как имеющееся, все это есть только незапятнанное сознание. Никогда не было предпосылки, почему что-то должно было показаться. Потому осознай: «Я спокоен и подобен нескончаемому пространству», оставь понятие, что ты Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 есть личное сознание. Если ты не можешь так спастись, нет других способов – только ты являешься своим другом и своим противником. Стремись к освобождению, пока ты еще молод, при помощи незапятнанного Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и верного осознания. Начни это на данный момент. Что ты сможешь сделать, когда постареешь и потеряешь разум? Старость сама по для себя – тяжкий груз, ты не сможешь нести что-то еще. Детство и старость никчемны Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, только юность – подходящее время, чтоб жить мудро, если ты мудр. Придя в эту самсару, где жизнь такая быстротечная, человек должен при помощи святых писаний и мудрейших людей, стремиться подняться над Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 собой.


Когда правда осознана, эта беспристрастная вселенная перестает тревожить тебя, даже если ты продолжаешь ее созидать и даже если она полна беспокойств.


Рама спросил:

Невежество не прекращается без полного контроля над эмоциями Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – молю, скажи мне, как можно держать под контролем чувства?


Васиштха произнес:

Я обрисую для тебя, как просто можно держать под контролем чувства своими усилиями. Индивид (личность) есть только незапятнанное сознание – из Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28-за понимания незапятнанным сознанием себя самого оно становится (его именуют) личным сознанием. Что это личное сознание задумывается, оно одномоментно этим и становится. Потому, попытка держать под контролем себя либо чувства должна быть ориентирована на Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 это осознание себя. Разум является командиром, а чувства – бойцами. Потому контроль над разумом (победа) является и контролем над эмоциями. Если на твои ноги одеты кожаные ботинки, тебе вся земля покрыта кожей!


Когда Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 осознавание себя вырастает в сердечко и укрепляется в чистом сознании, тогда разум естественно и без труда становится размеренным. Он не может стать размеренным другими способами – истязанием тела, путешествиям к святыням и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ритуалами. Когда осознавание себя понимает чувство, тогда это чувство не оставляет памяти в сознании и сразу вроде бы «забывается» (не становится сокрытой тенденцией – прим. Аа.). Даже попытка сделать это приближает человека к высокому Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 состоянию само-осознания.


Утвердись в умеренном состоянии, которое станет твоим только когда достигнуто выполнением собственных подабающих действий. Тот одолел себя, кто остается в спокойствии и удовлетворенности, выполняя то, что должно быть выполнено Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и избегая того, чего следует избегать. Его разум находится в спокойствии, услаждается наблюдением себя и не заинтересован во наружных событиях и наблюдениях. Когда самонаблюдение становится обычным состоянием, разум оставляет свою Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 обыденную непоседливость и разворачивается к мудрости. Мудрейший человек добивается победы над эмоциями и не утопает в волнах укрытых тенденций либо интеллектуальных ограничений. Он лицезреет мир таким, каковой он есть. Тогда иллюзия Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 самсары либо кажущегося мира прекращается, и с ней прекращаются все мучения.


Когда человек понимает, что это только незапятнанное сознание (которое вне мыслей и которое поэтому никогда не становится объектом восприятия либо чувства) проявляется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 как этот мир, что такое несвобода и что такое освобождение? Сухая вода не течет, чувство без предпосылки не делает психического разделения. Чувство подобно месту, одевающему различные формы «я» и «ты» и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 т.д., и которое кажется создающим обилие там, где ничего подобного не может появиться. Незапятнанное сознание заполняет место и вне его не существует ничего.


Васиштха продолжил:

Когда есть конкретное переживание правды, что «я Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не являюсь ни деятелем, ни действием, ни инвентарем, но я есть незапятнанное сознание, и мир не поддается определению», это именуется само-осознанием. Мир кажется тем, чем он не является, – потому само-осознание Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, показывающее мир как он есть, является высшей правдой.


Как существо со обилием конечностей едино с ними и составляет с ними единое существо, так и Брахман един с бессчетными своими частями, именуемые личным Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознанием и т.д. Объект – это только видимость, сознание есть бескрайнее спокойствие, имеющееся вечно и постоянно. Никчемно изучить их как что-то отдельное. В нескончаемом есть нескончаемые понятия; они зовутся «невежеством», и нет здесь Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 другого невежества.


Личное сознание попеременно перебегает от бодрствования к сновидению и от сновидения к бодрствованию, но оно повсевременно, будь оно спящим либо бодрствующим. Два состояния – глубочайшего сна и турии (4-ое состояние Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28) – являются реальностью, стоящей за пробужденным состоянием и сновидением, и два последних по сути являются одним и этим же, и по сути турия знает все другие состояния. Для просветленного, пробужденное состояние Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, сновидение и глубочайший сон являются только турией, так как в турии нет невежества. Поэтому оно не двояко, хоть и кажется, что в нем существует обилие. Люди, говорящие о двойственности и недвойственности, неумны и невежественны как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 детки, просветленные похихикивают над всем этим. Но, без таковой дискуссии, основанной на двойственности и недвойственности, нереально очистить чье-то сознание от невежества. Исключительно в этом духе я возился со Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 всем этим, так как я твой близкий друг.


Опытные повсевременно молвят об этой правде, просветляя друг дружку. Когда они таким макаром повсевременно медитируют и наблюдают правду, они добиваются просветления, которым они добиваются высшего состояния. (Эти Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 две строфы напоминают Гиту, но во 2-ой находятся значимые конфигурации, которые дают осознать, что когда ученик готов, просветление случается. – прим. Свами Венкатесананды).


Высшее состояние не достигается без труда. Потому, чтоб Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 посодействовать для тебя ясно осознать правду, я растолковал ее огромное количество раз, используя различные иллюстрации. Если даже несведущий человек попробует эту правду, объясненную опять и опять, он достигнет просветления. Непременно, дурачина тот, кто задумывается Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 после чтения этого: «Я знаю это и мне нечему больше учиться». Познание, обретенное исследованием этого писания, не обретается исследованием никакого другого писания. Это писание дает для тебя и эффективность действий, и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 совершенство мудрости.

Васиштха продолжил:

В нескончаемом сознании (которое можно сопоставить с орбитой солнца) есть бессчетные частички пыли, именуемые персональными сознаниями. Когда ты говоришь, что «они в этом», они числятся его частями Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, хотя по сути нет никаких частей сознания. Огромное количество оставляет свое обилие, обретая просветление. Но, когда это (огромное количество) описывается как единое, оно не становится кое-чем хорошим от того, чем Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 оно было ранее. Оно идиентично во всех критериях и состояниях. Это есть содержание сознания либо понимание мудрейших. Только это существует, ничто более никогда не было. Только при помощи этого болван чувствует объект своей Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 глупости. Мы не знаем ни «я», ни «ты», ни даже объект, который болван принимает по глупости. Чувства «я просветлен» и «он глуп» и «это – истина» не появляются в просветленном. То, что именуется созданием, никогда Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не было сотворено и никогда не возникало. Этот мир есть Брахман, который есть, как он есть. Потому тут не существует никаких несведущих людей либо созданий. Есть только нескончаемое место, в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 каком плавают такие понятия, как «это создатель Брахма» и т.д.

Сознание, которое существует в состоянии пробуждения, заходит в состояние сновидения и становится сном. Сонное сознание, пробуждаясь во сне, добивается пробуждения Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 во сне. Сонное состояние перебегает в состояние бодрствования, и состояние бодрствования оставляет сновидение и просыпается. Когда состояние бодрствования перебегает в состояние сна, спящий вроде бы пробуждается. Спящий считает пробужденное состояние сном, для Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 него сознание во сне есть реальное пробужденное состояние. Непременно, для спящего настоящее пробужденное состояние есть сон, а не другое пробужденное состояние.


По отношению к состоянию пробуждения, сон кажется маленьким. Также спящий считает пробужденное состояние маленьким Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Меж этими 2-мя нет никакой различия, и ни одно из этих состояний не является реальным. Когда осознанность теряется, прекращаются и бодрствование, и сон. Остается пустота. Живущий человек не чувствует «другой Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мир» ни во сне, ни при бодрствовании до того времени, пока не появляется понимание погибели. Как сны появляются в сознании и делают три мира, так мир возникает в состоянии пробуждения. Как творение во сне Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 есть чистейшая пустота, так и мир пробужденного состояния есть только пустота, либо нескончаемое сознание, в каком только появляются видимости. Мир есть иллюзия, появляющаяся в сознании благодаря присущей ему силе. Только сознание Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 светится как вода, земля, место и стенки. Нет ничего в нем, что можно схватить и удержать.


Васиштха продолжил:

Высшее Я либо нескончаемое сознание есть более тривиальная правда, которая не нуждается в словах Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и независима от слов, как «высшее Я» либо «знание». Прямо с начала изначального творения, существует только это нескончаемое сознание с понятием сотворения. Опытные люди и ученые объявили, что само-осознание Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 лишено понятий и познания вещественных объектов. Но все это есть только сознание. Никакого познания (категории), именуемого неведением, не было здесь понятно. Познание и неведение (невежество) являются 2-мя концепциями, которые не предполагают под собой никакой действительности Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Что тут знать либо не знать? Познание того, что есть, познание того, что это есть это, и познание того, что нереально – все это появляется в сознании. Познание себя, познание мистического, отсутствие Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 познания, познание, что правда отличается от видимости – все это только игры нескончаемого сознания и они являются проявлениями либо продолжением само-осознания.


Факт само-осознания существует даже когда термин «само-осознание» отбрасывается. Существует только Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 само-сознание. Я на данный момент приведу пример. Есть таковой могучий камень, большой, и чьи стороны есть голубое небо. В нем нет никаких привязанностей, так как нет разделения. Он совсем тверд и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 неразделим. Он неразрушим, несравним и уникален. Его происхождение непонятно. Его содержание – жесткий не-материал. Снутри него есть бессчетные отпечатки либо образы, известные для себя как личные сознания. Он сознателен и безотчетен.


Никто Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не может его разломать. Но, в нем есть всяческие отпечатки, именуемые богами, демонами и людьми, с формой и без. Я лицезрел эти образы, имеющиеся в камне. Если ты захочешь, ты тоже Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 их можешь узреть.


Рама спросил:

Если камень неразделим, как можно узреть то, что снутри него?


Васиштха произнес:

По сути никто не может разломать его. Но т.к. я снутри этого камня, как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 изображение в нем, я могу созидать и все другое.


Я для тебя обрисовал высшую действительность либо высшее Я каждого. Мы являемся интегральными частями этого неразделимого нескончаемого сознания. Это место, ветер и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 другие элементы, все эти деяния и дела, все эти обусловленности и чувство времени – все это части этого существа. Земля, вода, огнь, воздух, место, разум, ум и чувство эго являются частями этого высшего Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 Я. Что есть вне этого нескончаемого сознания? Объекты этого мира являются только незапятнанным чувством, которое есть масса незапятнанного сознания.


Васиштха продолжил:

Само-осознание, неведение либо познание мистического и т.д. – только слова Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и точки зрения. Они совсем нереальны в очах знающего правду. Все это появляется в чистом сознании, что верно видится во мне. «Это – высшее Я» и «это – знание» - непременно, это липовые понятия, которые появляются снутри Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, но они нереальны. Оставь слова, но оставайся в ощущении правды, на которую они указывают.


Оно совсем расслабленно и неразговорчиво, хотя в нем происходят бессчетные деяния. Хотя оно описывается бессчетными сопоставлениями Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, оно остается незатронутым. Хотя оно повсевременно в движении, оно остается недвижным, как гора. Хотя оно является самой сущностью 5 частей, оно не затрагивается ими как место. Хотя оно есть обитель всех объектов, оно остается незапятнанным Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознанием. Хотя оно видимо, как воздушный замок, оно остается невидимым сознанием.


Рама произнес:

Как память является корнем восприятия во сне в и бодрствовании, только из памяти появляются чувства, что наружные объекты реальны Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Васиштха продолжил:

Видимость различных объектов во вселенной появляется в нескончаемом сознании, когда оно понимает себя – случаем (как кокос и ворона). Когда бы и где бы это сознание ни задумывалось о для Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 себя каким бы то ни было образом, и тогда там оно кажется конкретно таким, безо всякой предпосылки. Понятия «это пробуждение», «это сон», «это сновидение» и «это состояние турии» появляются в сознании Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, так как они и есть сознание. По сути, нет ни сновидения, ни состояния бодрствования, ни сна, ни турии, ни чего или еще – есть все незапятнанное спокойствие и молчание. Либо, можно сказать, что все Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 это бодрствование всегда, либо сновидение, либо сон, либо турия. Либо мы не знаем, что это, так как все чувствуется тем, чем подумалось.


Его проявления и непроявления – познания и невежество – это два Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 присущих ему состояния, как движение и неподвижность воздуха. Поэтому нет различия меж состояниями пробуждения и т.д., и нет ничего, известного как память либо желание. Все это – только ограниченное видение. Когда есть Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 только внутреннее чувство, зияющее как наружный объект, где здесь объективность либо память? Память может появиться только из чувства, а чувства вероятны, только когда объект реален. Понятийная видимость нескончаемого сознания становится позже Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 известна как земля и т.д. Пусть это сознание светится по собственному разумению – оно ни реально, ни нереально, ни что-то и ни ничто. Оно само обитает в сердечко как понятие объекта, который кажется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 находящимся снаружи. Что такое «снаружи» и «внутри»? Считай это ОМ и будь спокоен.


Васиштха продолжил:

Как у дерева отрастают различные красивые ветки без интеллектуальной активности либо намерения, так и из нерожденного и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 несозданного нескончаемого сознания возникает различное и разноцветное творение (видимость кажущегося мира). Это подобно месту, из которого возникает место. Как в океане возникают волны и брызги без интеллектуальной активности либо намерения, так Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 же, не намереваясь, в сознании появляется хоть какой тип чувств, так как оно всемогуще. Для этих самых чувств то же сознание дает различные «имена» - «разум», «интеллект», «чувство эго» и т.д Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Но без интеллектуальной активности и намерения, нескончаемое сознание «создало» внутри себя понятие объекта со всем этим «разумом» и т.д. Даже мировой порядок, включающий главные свойства объектов, появляется в нескончаемом сознании безо всякого Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 намерения либо интеллектуальной активности.


Более того, все это едино – дерево содержит в себе ствол, ветки, листья и цветочки, различие меж всем этим исключительно в заглавии. Также нескончаемое сознание содержит в себе все, и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 разница меж всем существует лишь на словах. Если ты все таки спрашиваешь: «К чему тогда это ненадобное чувство объектов?», то неплохо бы напомнить для себя, что все это – только длинный сон Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Кто будет надежды на несуществующее либо невидимое? Как мы сформировали в нашем разуме образ «это дерево», так и в нескончаемом сознании существует обр恵з места и т.д. Как место (расстояние) неотличимо Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 едино с местом и движение – с воздухом, так и ум и т.д. неразличим с высшим существом либо нескончаемым сознанием. Это творение не отличается от нескончаемого сознания.


Это творение возникает с Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 самого начала в нескончаемом сознании будто бы бы во сне. Это возникновение, но, не имеет предпосылки. Как оно может быть кое-чем другим, не считая нескончаемого сознания? Это подобно сновидению, которое случается обычно каждую ночь Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – поэтому это следует изучить. Что есть сущность либо действительность в сновидении, не считая незапятнанного ума либо сознания, создающего его и поддерживающего его существование?


Это творение не появляется как «память» в нескончаемом Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознании. Оно появляется в сознании без всякой предпосылки (это совпадение, как когда зрелый кокос падает, когда на дерево садится ворона); сновидение, концептуализация и т.д. следуют позже. Когда творение появилось без всякой Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 предпосылки в нескончаемом сознании, его «существование» следует за этим. Поэтому, даже хотя это творение кажется сделанным, оно никогда не было сотворено; а т.к. оно не было сотворено, оно и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не существует.


В чистом пространстве нескончаемого сознания есть бессчетные кажущиеся миры. Они появляются и растворяются, хотя по сути они есть ничто на самом деле. Они ведут взаимодействие вместе и так делают этот кажущийся Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мир, хотя являются при всем этом ничем. Это создание есть ничто (пустота), и эта пустота вырастает, и только пустота прекращает существование (пустота – так как она лишена понятия о «себе»).


Васиштха продолжил:

Создание вселенной Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и ее разрушение – это только неправильные понятия, возникающие в сознании; когда понятие о разработке поддерживается длительное время, оно принимается за реальное. Беспристрастная видимость вселенной возникает спонтанно в галлактическом существе, как сновидение Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 появляется после периода глубочайшего сна. Только сознание существует как эта вселенная, которая есть вроде бы его тело. После чего, сознание «создает» внутри себя понятия о памяти и психических категориях, земле и других элементах Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Рама спросил:

О святой, память – это отпечатки (воспоминания), оставленные в уме. Если эти воспоминания, и как следует, память, отсутствуют, как может чего-нибудть появиться, даже понятия?


Васиштха ответил:

Я разгоню Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 твои сомнения, О Рама, и установлю недвойственность. Этот кажущийся мир подобен фигуре, которая не была вырезана из кусочка дерева. Только когда фигура по сути вырезана, она становится фигурой, но т.к. нескончаемое Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознание недвойственно, это не случается. Из инертного и несознательного дерева фигура не возникает, пока ее не вырезали. Но, т.к. сознание много сознания, кажущийся мир светится в самом для себя. По сути, сознание Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 никогда не прекращает собственной осознанности, и мир не вырезан из него, - но все же оно светится как этот мир.


Сначала творения, сознание, полное возможных понятий, проявляет их. Т.к. эти понятия тоже Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 снабжены сознанием, они кажутся реальными, как во сне. В пространстве самого сердца, сознание «создает» различные понятия: «вот это – понятие о Брахмане, это – понятие о чистом сознании». «Это понятие об личном сознании». «Это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – чувство эго, ума, разума, времени и пространства». «Я такой-то и такой-то». «Это – деятельность». «Это – элементы». «Это – чувства». «Это – тонкое тело, а это – плотное физическое тело». «Я есть создатель Брахма Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, я есть Шива, я – Вишну, я – солнце». «Это снутри, а это снаружи». «Это – создание и это – мир»... Такие понятия появляются в самом сознании. Нет физических (вещественных) субстанций, нет памяти и нет двойственности.


Этот Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 кажущийся мир появляется в сознании без предпосылки. Он воспринимается сознанием в самом для себя. Это сознание считает себя миром и чувствует мир. Потому ни память, ни сновидения, ни время и т.д. не Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 вовлечены во все это. То, что есть масса сознания снутри, кажется миром снаружи; но, нет ни снутри ни снаружи, вообщем ничего, не считая высшей действительности. Потому, как реален нескончаемый Брахман, так Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 же реальна и эта наблюдаемая беспристрастная вселенная.


Васиштха продолжил:

Тот, для кого удовлетворенность не удовлетворенность и страдание не страдание, и есть освобожденный. Тот, чье сердечко не взволновано, даже когда он занимается наслаждениями Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, и есть освобожденный. Тот является освобожденным, кто услаждается в самом чистом сознании, также, как в беспристрастном мире.


Рама спросил:

Если освобожденный не находит наслаждения в наслаждении либо печали в печали, то он непременно несознателен Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и бесчувственен.


Васиштха продолжил:

Т.к. его сознание стопроцентно погружено в понимание, он не чувствует наслаждения, если не прилагает для этого усилия. Он остается в сознании. Его сомнения закончились и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 его взаимодействие с миром благоухает мудростью. Мир растерял для него собственный «вкус», хотя он и продолжает действовать в нем, делая то, что нужно на этот момент.


Из-за того, что свободные мудрецы остаются Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в спокойствии либо сознании, они кажутся спящими, хотя и делают что-то. По сути, они не бесчувствены и не несознательны. Их считают «спящими», так как они относятся к этому кажущемуся миру Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, как если б он был долгим сном, а не так как они несознательны. Они остаются в этой правде либо высшем спокойствии, которое есть совершенная тьма, как ночь для несведущего человека – и поэтому Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 их считают спящими, хотя они не несознательны. Т.к. они не заинтересованы в мире болванов, их считают спящими в этом мире. Они услаждаются сознанием всегда, поэтому они не несознательны. Они поднялись над страданием.


Исходив Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 эту самсару и испытав всяческие наслаждения и боль, персональному сознанию повезет, если он повстречается со святым человеком и пересечет этот океан самсары. Он дремлет в полном спокойствии даже без кровати. Хотя Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 он вносит свои силы во чего-нибудть, он услаждается спокойствием глубочайшего сна. Это умопомрачительно. Этот «сон» не может быть ничем нарушен. Он будто бы повсевременно опьянен, и не лицезреет «мир» даже с Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 обширно открытыми очами. Он услаждается блаженством глубочайшего сна. Он выгнал понятие о мире из собственного сердца и заполнился до краев. Он напился нектара и успокоился. Его удовольствие не находится в зависимости Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 от наслаждений. Он отвернулся от алчности и стяжательства. Он знает, что в каждом атоме существует вселенная. Он занимается хоть каким делом, и при всем этом ничего не делает. Он понимает, что этот кажущийся Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мир имеет такую же действительность, как сон, и поэтому он вошел в спокойствие и блаженство глубочайшего сна. Его сознание более протяженно, чем место. Высшим усилием он достигнул само-осознания и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 живет, как если б он лицезрел длинный сон в чистом пространстве. Он вполне пробужден и просветлен, хоть и кажется спящим; он услаждается высшими удовольствиями, хотя кажется спящим. Он достигнул высшего состояния.


Рама спросил:

О Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 святой, кто друг мудрейшего, с которым он разделяет радости, каковы его радости и как он услаждается ими?


Васиштха ответил:

Друг мудрейшего, О Рама, - его собственные деяния, которые появляются спонтанно в нем и в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 каких нет разделения и противоречия. Как отец, они подбадривают его и дают ему интерес. Как супруга, они инспектируют его, успокаивают и ведут. Они не оставляют его даже в самых Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 страшных ситуациях. Они свободны от колебаний. Они помогают духу освобождения. Т.к. они оборачивают раздражение и ненависть друг против друга, они подобны нектару. Они – его друзья и ассистенты даже в густых лесах заморочек и препятствий Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Это – сундук с драгоценностями, содержащий алмазы веры. Они выручают его от зла и, как отец, всегда его защищают.


Собственные деяния приносят ему хоть какое удовольствие. В всех критериях и ситуациях, они содействуют Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 здоровью его тела. Они демонстрируют ему «это должно быть сделано» либо «это не стоит делать». Они приносят ему предпочтительные объекты и чувства и отгоняют ненужные объекты и чувства. Они делают Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 речь мягенькой и приятной, и делают поведение тоже мягеньким, сопереживательным, приятным, свободным от эгоистических желаний и привязанностей и содействующим высокому достижению само-осознания. Такие деяния привержены защите добра и общества в целом. Они Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 предупреждают заболевания тела и разума. Они содействуют благополучию умных людей, вовлекая их в здоровые дискуссии. В случае равных, есть только подобие двойственности. Какова бы ни была точка зрения в жизни, такие Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 деяния содействуют само-пожертвованию, милосердию, умеренной жизни и посещению святынь. Они устанавливают здоровые дела с отпрыском, супругой, учеными, слугами и родственниками. Мудрейший человек по собственной природе услаждается компанией такового близкого друга, совместно с тем Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, что его аккомпанирует. Этот друг – собственные деяния.


У этого друга есть сыновья, именуемые чистотой тела, милосердием, медитацией и скромностью. Они тоже содействуют счастью и благосостоянию всех созданий. Дух счастья – его супруга, которая Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 дает всем счастье. Ее имя – самата (интеллектуальное равновесие). Она подбадривает собственного супруга (естественные деяния) на выполнение добродетельных и подобающих действий.


У нее еще есть один неизменный приятель – дружественность. Мудрейший человек, наслаждающийся Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 компанией собственных друзей совместно со собственной супругой и другими компаньонами, не нуждается в радости, когда он радостен либо доволен, либо в печали, когда он находится в неблагоприятной ситуации. Он не терпеть Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не может и не раздражается. Где бы и в каких бы критериях он ни был, он услаждается состоянием нирваны, хотя повсевременно задействован в делах этого мира. Он молчалив в никчемных спорах, он глух к Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 никчемному разговору, он труп по отношению к неправедным действиям, и очень даже живой по отношению к добродетельным делам, искрометно разъясняет божественное, и открывает высшую правду.


Все это естественно для Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мудрейшего человека. Он не стремится обрести эти свойства.


Васиштха продолжил:

Только нескончаемое сознание светится тут как мир. По сути, но, нет ни мира, ни пустоты, ни даже сознания. Сказать можно только это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – то, что именуется миром, совершенно им не является. Т.к. это тоньше даже места, оно кажется не тем, что есть.


Меж «этим» и «тем» есть тело сознания и это тело чувствуется как объект восприятия Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Но такое творение не имеет предпосылки и поэтому не имеет основания для собственного появления. Как можно сказать, что оно существует на данный момент? Потому нет оправдания для принятия идеи существования Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 наружной вселенной, либо даже ее атома. Если что-то видится как наружняя вселенная, непременно по сути это нескончаемое сознание. Как один и тот же спящий человек путешествует по различным местам, не оставляя собственного сна, также Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 это незапятнанное и неразделимое сознание «создает» внутри себя понятие беспристрастной вселенной, не оставляя собственной своей настоящей природы как сознания. Поэтому нет тут материальности, именуемой землей и т.д., но Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 окончательная правда заключается в том, что все это единое нескончаемое сознание, Брахман, вне зависимости от того, ощущаешь ли ты, что видишь форму либо не форму. Как осознается по пробуждении, что гора во Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сне есть незапятнанное ничто, также осознается по просветлении, что все эти формы не есть.


Этот мир есть неразделимый и высший Брахман для того, кто просветлен. Хотя мы все очень умные, мы не знаем, что Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 такое непросветленность (невежество). Меж «этим» и «тем» есть масса сознания, неотъемлимая суть всех созданий. Это есть высшее состояние сознания. Меж «этим» и «тем» есть это нескончаемое место, масса сознания, в каком база всего Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Чем бы ни была эта масса сознания, только это и все есть это – реальное и мистическое сразу. Форма, восприятие и также надлежащие концепции, возникающие в разуме, являются незапятнанным сознанием, как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 волны в океане – океан. Меж «этим» и «тем» есть нескончаемое сознание; когда это стопроцентно осознается без конфигураций либо искажений, оно видится только как сознание, мира нет. Тогда даже привлекательность и омерзение, существование и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 несуществование становятся его частями, ни при каких обстоятельствах не затрагивая настоящую природу сознания. Меж хоть какими 2-мя «концами» - незапятнанное сознание, а «концы» - только концепции, которые не есть без действительности, которая Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 посредине – это присущая сущность нескончаемого сознания. Для этого сознания, имеющегося меж «этим» и «тем», есть другое заглавие – «мир».


С самого начала, творения не было вообщем. Сказать, что этот мир существует как такой Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – незапятнанная фикция. Это реальная катастрофа, что люди молвят, что этот мир существует (хотя он не существует) и что высший Брахман не существует (хотя только он и существует).


Васиштха продолжил:

Где нет Брахмана либо Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нескончаемого сознания? Как досадно бы это не звучало, мир – очень странноватое место, где люди считают мистический мир (объект восприятия) реальным. Но все же они добиваются такого же Брахмана. Сияние драгоценного камня Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 не есть творение и он не независим от камня – также и видимость кажущегося мира не отлична от его сущности, незапятнанного сознания. Солнце светится в этом высшем состоянии сознания, солнце не отлично от этого Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознания. Но, ни солнце, ни луна не могут осветить либо показать сознание, так как конкретно силой сознания солнце и луна сами светятся и этим освещают и проявляют объекты восприятия.


Это сознание имеет форму Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и не имеет формы – все это слова и глупые концепции. Частички света, составляющие лучи солнца, не отличаются от него. Потому верно будет сказать, что они светятся и также правильно и то, что Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 они не светятся. В любом случае правильно то, что светится солнце и луна, и также правильно и то, что они не светятся. Т.к. солнце и все другие светящиеся объекты светят из-за Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нескончаемого сознания, можно ли сказать, что они не светятся либо оно не светится?


Это высшее состояние вне всех концепций, даже таких как «масса сознания» либо «пустота», оно лишено всего, но в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 то же время много всего. Потому земля и т.д. в нем есть; с другой стороны, ничто в нем не существует. Хотя в нем есть несчетные личные сознания, но они не Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 есть как личные сознания независимо от сознания. «Что-то», «ничто» и т.д. – просто концепции, дальние от действительности либо нескончаемого сознания.


Незапятнанное сознание, недвойственное, вечное и всенаполняющее, существует и становится известным Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 как «мир». Когда объективность всего этого теряется, то, что остается от мира обилия, есть правда. Это само сознание проявляется как нескончаемые чувства. Пробужденное состояние сознания находится в точно таком же отношении к турии (трансцендентальному Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 состоянию), как состояние сна относится к состоянию глубочайшего сна без сновидения. Для просветленного, но, все эти состояния являются только единым состоянием турии.


Теории о творении и преобразовании сознания в материю Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 – только выражения, применяемые учителями для аннотации учеников, во всем этом нет ни йоты правды. Когда человек понимает сон как сон, он радуется, но если это не осознается, тогда он испытывает несчастье, когда Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ему снятся несчастные действия. Просветленный мудрец живет в состоянии понимания правды, даже когда занимается чем-нибудь. В обилии он чувствует единство, и радуется даже в противных ситуациях. Хотя он живет в мире, он Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 по сути не в нем. К чему еще следует стремиться просветленному? Как лед всегда прохладен, так мудрейший живет естественной жизнью, делая то, что естественно для него, не стремясь и не оставляя ничего Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Для болвана же типично рвение стать не тем, кто он есть по сути.


Васиштха продолжил:

Создатель есть только разум, лишенный даже следов материальности. Потому он не имеет тела, либо эмоций, либо укрытых тенденций Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, либо интеллектуальных ограничений. Т.к. он достигнул освобождения в конце предшествующего цикла творения, в нем нет памяти. Когда совершенно нет памяти, нет предпосылки для воплощения. Даже если б такая память была Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 вероятна в Создателе, даже это было бы лишено материальности, подобно замку в воздухе. Но, это говорится только так – память невозможна в освобожденных.


Рама спросил:

О святой, скажи мне, почему у их нет Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 памяти и как гуны (сатва, раджас, тамас, составляющие сотворения) появляются в отсутствие памяти.


Васиштха ответил:

Память появляется исключительно в отношении беспристрастной вселенной, создавая предпосылки для причинно-следственных связей. Когда таковой объект восприятия сам не Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 существует, как и где появляется либо существует память? Когда правда в том, что все это поистине Брахман либо нескончаемое сознание, не остается места для памяти.


Размышление над объектами, возникающее в живых Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 созданиях, именуется воспоминанием. Естественно, такие объекты не есть. Как тогда существует воспоминание? Но т.к. нескончаемое сознание есть действительность во всех созданиях, такое размышление об объектах характерно сознанию – потому я вспомнил Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 о воспоминании. Но это только исходя из убеждений обыденного несведущего человека. Довольно этого. Естественное движение, возникающее в сознании, тоже именуется воспоминанием. Когда это движение появляется пару раз, оно видится снаружи как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 материя. Что бы сознание ни чувствовало собственной своей природой, то и именуют воспоминанием. Все эти чувства появились в нескончаемом сознании сами по для себя, как части сотворения, безо всякой причинной связи (как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 зрелый кокос падает сразу и случаем, когда ворона садится на дерево). Они и именуются памятью. Это поистине для всех событий, даже когда кажется существует причинная связь.


Почему мы исследуем память, которая случайна Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, когда мы понимаем, что объекты восприятия, к которым память относится, сами не есть? Они есть исключительно в очах непонимающего. Я не объясняю способы освобождения для таких несведущих людей. Мои слова созданы для тех Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, кто был пробужден, но при всем этом имеет некие сомнения об этом. Не следует никогда связываться с несведущими людьми, которые не выяснят правду. Когда это чувствуется сознанием даже недолго, и чувство повторяется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, создается интеллектуальный отпечаток (сокрытая тенденция). Так создается этот кажущийся мир. Но, все это наполненно нескончаемым сознанием. Нет ни формы, ни памяти, связанной с ним. Когда не существует двойственность, тогда нет и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 несвободы.


Рама спросил:

Как всесущее сознание идентифицирует себя с телом? Как сознание идентифицируется с камнями и деревом?


Васиштха ответил:

Как воплощенное существо идентифицируется с рукою, так нескончаемое сознание идентифицируется и с телом. Точно также Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 тело сравнивает себя с ногтями и волосами, а всесущее сознание – с камнями и деревом и т.д. Как незапятнанное сознание становится камнями и деревом во сне, эти понятия появляются в нескончаемом Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сознании с самого начала сотворения. Как в человеческом теле есть сознательные и несознательные части, так и в галлактическом теле нескончаемого сознания есть кажущиеся сознательные и несознательные объекты, когда по сути нет никаких таких Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 форм. Когда все это верно видится, они перестают появляться, как сон теряется тогда, когда пробуждается спящий. Все это – незапятнанное сознание, нет ни наблюдающего, ни объекта восприятия.


Тыщи циклов творения могут появиться и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 пропасть в нескончаемом сознании, и все же они не отличаются от нескончаемого сознания, как волны не отличаются от океана. «Я не волна, я океан», - когда так осознается правда, отдельное бытие волною прекращается Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Кажущийся мир подобен волне в отношении к Брахману-океану. Существование и несуществование кажущегося мира – два метода, которыми появляются энергии, присущие Брахману.


Чувство, возникающее в сознании, как во сне, понятно как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 разум, создатель Брахма, дедушка всего творения. Это существо не имеет имени, формы и постоянно. В нем появляются понятия «я» и «ты» и т.д. Даже они не отличны от Создателя. Незапятнанное сознание, в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 каком появляются все эти понятия, есть пра-прадедушка всех созданий. Как волны, появляющиеся и пропадающие в океане, являются только океаном и не отличаются от него, все эти сотворения и разрушения не отличаются Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 от нескончаемого сознания.


Движение энергии, возникающее в нескончаемом сознании, понятно как галлактическая личность, с магнитным полем и силой притяжения. Это создание появляется из него подобно сновидению. Создание и есть сновидение. Пробужденное Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 состояние есть сновидение. Даже хотя это создание либо кажущийся мир видится и чувствуется, по сути это просто проявление понятий, возникающих в нас, и только они и есть как галлактическая личность. Само сознание чувствует понятия Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, возникающие в нем же, раз за разом. Это галлактическое существо пропитано и наполненно сознанием, которое видится как все объекты во сне. Как актер, которому снится, что он на сцене, лицезреет себя играющим на Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сцене и развлекающим публику, так это сознание понимает свои собственные чувства об этом кажущемся мире.


Васиштха продолжил:

Только это сознание светится как эта вселенная с самого начала сотворения. Поэтому три Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 мира не отличаются от Брахмана. Брахман подобен океану, в нем сотворения подобны волнам и чувства являются водой. За этим созданием есть незапятнанное необусловленное блаженство. Где двойственность, недвойственность либо что-то еще Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28? И глубочайший сон, и сновидения – сменяющие друг дружку состояния, которые появляются во сне; так и возникновение и исчезновение – сменяющие друг дружку действия в нескончаемом сознании.


Когда мудрейший понимает, что этот мир подобен воздушному замку во Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сне, его надежды больше на нем не основываются. Спящий лицезреет во сне большущее обилие видений и надежд. Хотя в таких снах кажется есть некая действительность, видимое в этих снах по Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сути не существует. Если, но, ты ищешь другие разъяснения этому кажущемуся миру, почему бы для тебя не принять возможность заблуждения либо болезненных понятий либо галлюцинаций?


Практика размышления, в какой разум удерживается от претерпевания всех Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 конфигураций также хороша, как высшая инерция; с другой стороны, когда такие конфигурации есть в разуме, тогда он становится обителью множественности либо самсары. Такими размышлениями не достигается состояние равновесия. Если объявляется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, что освобождение достигнуто, когда разум силой удерживается от всех конфигураций, тогда почему освобождение не достигается во сне? Потому, только когда осознается, что нет никакого сотворения, появляется истинное само-осознание, которое приводит к освобождению Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Такое освобождение не кончается, оно нескончаемо и не обосновано – поистине это самадхи. В ней человек утверждается в само-осознании, без мельчайшего волнения. Оно также понятно как нескончаемый сон, турия, нирвана Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и мокша.


Наблюдение либо медитация есть совершенное просыпание либо просветление. Понимание того, что беспристрастная вселенная не существует, есть совершенное просыпание. Оно не припоминает состояние инерции, либо глубочайшего сна, либо нескончаемого сна, и не является мистическим Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 воображаемым состоянием. В нем вселенная существует как она есть, но она в то же время и растворена в сознании. В нем нет концепций единства, обилия, их консистенции либо не существования. В Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нем есть бескрайнее спокойствие.


Это совершенное просыпание достигается осторожным и неизменным исследованием этого писания, денек и ночь, и не достигается ни поклонением святыням либо пожертвованиями, ни обретением познания, ни практикой Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 медитации либо йоги, ни упражнениями и ни религиозными ритуалами. Никаким из этих способов не кончается иллюзия. Они только ведут в рай и к другим схожим наградам, но не к освобождению. Заблуждение прекращается Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 только когда появляется само-осознание в том, кто аккуратненько изучал и понимал это писание.


Васиштха продолжил:

Сначала ни этот мир, ни другой, не существовал в нескончаемом сознании. Мистическое, воображаемое чувство появилось в сознании Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, как чувство объятий дамы во сне. Только сновидящий существует в собственном сновидении, только нескончаемое сознание существует в мистическом ощущении. Что кажется таким макаром миром, появляется в этом сознании, которое всегда чисто. Как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нечистота может появиться в чистом сознании? Это чувство тоже чисто. Оно само является снящимся замком и снящимся творением. Это и есть мир, так как в самом начале творения не было земли и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 т.д. Это было движение энергии в нескончаемом сознании, которое потом сделало землю и физические элементы, разум и другие психические категории, которые были ничем другим, как понятиями в сознании. Это движение Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 энергии подобно движению, присущему воздуху, которое тоже случается без намерения либо интеллектуальной деятельности.


Сознание возникает в сознании как его собственное тело либо материализация. Сам разум возникает как объекты восприятия, как во сне Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Нет другой вероятной предпосылки. Потому нет двойственности и нет разделения в сознании. Высший Брахман свободен ото всех форм, это он сам является кажущимся миром, когда он кажется имеющим форму. Это существует всегда. Как обилие появляется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в человеке во время сновидения, так этот кажущийся различный мир кажется появляющимся в едином нескончаемом Брахмане.


Сам разум является создателем Брахмой. Он находится в самом сердечко этого творения и только Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 он делает все и разрушает все. Когда ты детально изучаешь все это, то верно видишь, что существует только незапятнанное сознание и ничего более. Это непередаваемо. В конце исследования остается только полное молчание. Хотя Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 вовлечено в различные деяния, оно остается незатронутым, как место, как если б оно было тупое. Просветленный человек потому добивается нескончаемого познания и остается в полном молчании. Он наилучший посреди людей Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28.


Создатель Брахма делает этот кажущийся мир без намерения сделать это. Нескончаемое сознание с «закрытыми глазами» есть оно само, и с «открытыми глазами» оно есть мир. Но нескончаемое сознание остается собой в обоих этих состояниях. Поэтому Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 оно и «есть» и его «нет», оно реально и нереально. Эти два состояния повсевременно сменяют друг дружку, одно никогда не бывает без другого. Поэтому знай правду как она есть, как Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 высшее спокойствие, и знай, что это есть нерожденное и неумирающее место. Знай и то, что кажущийся мир подобен ему, хотя время от времени он не подобен. Беспристрастная вселенная никогда не появлялась, и никогда не Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 теряется, хотя она как бы и чувствуется сейчас. Это есть магический итог энергии либо силы нескончаемого сознания.


Что бы, где бы и вроде бы ни ощущалось, это и кажется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 имеющимся и тогда там, будь это реальным либо мистическим. Нет других подходящих обстоятельств.


Васиштха продолжил:

О чем ты повсевременно раздумываешь, что повсевременно занимает твой разум и чему ты привержен всей собственной жизнью, то Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и понятно для тебя как реальное и явное. Когда разум заполняется сознанием Брахмана, он становится им; что разум любит больше всего, тем он и становится. Когда разум отдыхает в высшей действительности либо Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 нескончаемом сознании, тогда человек занимается благоугодными делами, не будучи заинтересованным самими делами ради их самих.


Когда сама эта беспристрастная вселенная не существует либо когда ты не можешь подтвердить либо отторгнуть ее существование, нереально найти Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, кто делает деяния и кто услаждается чувствами. Что обычно понятно как создатель Брахма либо пробужденный ум и т.д., сам является нескончаемым полностью незапятнанным сознанием. Спокойствие в небе есть Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 незапятнанное ничто. Видимость двойственности во всем этом призрачно и не существует. Поэтому, обилие является глупой концепцией. Как ты входишь в состояние сна после состояния глубочайшего сна, так и то же самое нескончаемое сознание перебегает Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в состояние сотворения из состояния полного равновесия, в нем нет двойственности либо единства. Нескончаемое сознание принимает это создание в пространстве собственного собственного сознания.


Как нет определенного порядка либо причинной связи в сновидениях, так Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в этом кажущемся мире нет определенной причинной связи либо последовательности, хотя мир кажется поочередным. Во сне нет разделения, и нет разделения в объектах восприятия. Один и тот же Брахман Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 либо нескончаемое сознание возникает перед тобой как эта вселенная либо создание. Во сне нет узнавания объектов, видимых во сне, и нет ни интеллектуальных отпечатков (укрытых тенденций), ни даже памяти, так как спящий не Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 задумывается «я это лицезрел раньше». Таким же образом в состоянии пробуждения тоже, когда эти три концепции пропадают, остается только нескончаемое сознание, которое несведущий человек связывает с памятью.


Доказательства и отрицания, разрешения и воспрещения Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 кажутся существующими в высшем существе, хотя они не есть. Когда у человека кружится голова, он ощущает, что мир крутится вокруг него, хотя головокружение находится в нем. Даже когда знаешь это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и знаешь, что беспристрастная вселенная является заблуждением либо иллюзией, она не теряется, не считая как после неизменной практики. Потому эта иллюзия прекращается только при помощи прилежного исследования этого писания – и нет другого пути Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Само-познанием либо просветлением эти три (разум, объекты восприятия и тело) достигнут сбалансированного состояния спокойствия, и никак не напротив. Так как эти три появляются из невежества. Обычным исследованием этого писания невежество разгоняется. Краса этого Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 писания в том, что его ученик не оставляется в отчаянии, если что-то не совершенно понятно с первого раза, предстоящее исследование писания проясняет это. Это писание разгоняет заблуждение и дает возможность понять Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, что сама рядовая жизнь является высшим состоянием. Поэтому, следует учить это писание каждый денек хотя бы помаленьку. Если, но, кто-то задумывается, что у этого писания недостаточно авторитетности из-за того, что Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 оно записано человеком, он может учить хоть какое другое писание, приводящее к само-сознанию и окончательному освобождению. Но не следует растрачивать свою жизнь зря (не пытаясь осознать себя).


Рама спросил Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28:

Когда есть бессчетные вселенные, возникающие и пропадающие в нескончаемом сознании, почему ты учишь меня их природе?


Васиштха ответил:

Благодаря этому ты сообразил, что мир является долгим сном. Ты вызнал о взаимоотношении меж словом и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 его значением либо объектом, которое оно обозначает. Потому вся эта дискуссия о кажущемся мире и воображаемом разработке не была напрасна. Эти описания служат собственной цели сделать ясной духовную правду, позволяющую осознать Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 слово и подобающую концепцию, и только это становится живой правдой, помогающей в ежедневной жизни. Узнав все, что следует выяснить, ты достигаешь познания 3-х периодов времени (прошедшее, истинное и будущее), и видишь, что это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 все правда.


В каждом атоме этого существования есть бессчетные вселенные – может ли кто нибудь их перечесть? В этой связи я вспоминаю сказку, которую мой отец создатель Брахма в один прекрасный Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 момент мне сказал. Я расскажу ее на данный момент для тебя – молю, слушай. Я спросил моего отца Брахму: «Что такое этот кажущийся мир и где он существует?»


Брахма произнес:

О мудрейший, все Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, что кажется этой вселенной, является ничем не считая как нескончаемым сознанием, Брахманом. Мудрейший знает, что это есть незапятнанная сатва (необусловленный ум), которая нескончаема, и болван лицезреет это как вещественную вселенную. Я приведу Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 пример для осознания этой правды в рассказе о галлактическом яичке (Брахманда, творение).


В этом безграничном пространстве есть нескончаемое сознание, которое не отличается от этого места. Это сознание принимает себя внутри себя как личное сознание Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, обусловленную и живущую суть. Стремительно оставляя свою свою природу нескончаемого места, оно считает себя чувством эго либо «я есть», хотя все еще место является его телом. Это «я есть» расширяется Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 в «я есть интеллект». Потом оно лицезреет себя как ум, который определяет, что такое «это» и что «то», и который следует основной иллюзии обусловленного восприятия. После чего, оно само держится понятия «я Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 есть разум» и вовлекается в понятия либо различное и искаженное мышление. Этот разум потом выдумывает понятие о существовании 5 эмоций, которые, хотя не имеют формы, кажутся плотными и вещественными, как горы, увиденные во сне. Разум Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 считает, что он имеет тело, сделанное 3-мя мирами с различными созданиями и их кажущимися различными отношениями, все подверженные времени.


Так оно увидело все, как единое лицезреет различные объекты в зеркале. То, что Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 оно увидело, было замечательным и разноцветным. В каждой частичке тут есть такие вселенные. Невежество задумывается обо всем этом как о невежестве и как нескончаемом разработке, но когда это осознается как Брахман, оно Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 само становится незапятнанным Брахманом. Даже хотя все это вправду видится, ничто не видится, так как все это только сон. Кто все это чувствует, что чувствует и как может быть двойственность в нескончаемом Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 существе?


Рама спросил:

Кажущийся мир появляется в нескончаемом сознании безо всякой предпосылки. Почему тогда такие беспричинные действия не продолжают случаться и на данный момент?


Васиштха ответил:

Какого понятия придерживаешься, то Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и видится как настоящее. В Брахмане есть и и причинность и беспричинность, так как Брахман всемогущ. То же самое и в случае живого существа, - сознательное тело имеет свои инертные волосы и ногти Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28. Если б ощущалось что-либо кроме Брахмана, тогда непременно тут была бы искаженная причинность, которая несет ответственность за все это. Но, когда только единое нескончаемое сознание светится всюду, что в нем Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 является предпосылкой, а что – результатом?


Рама спросил:

В случае болвана, но, существует причинная последовательность. Что в нем беспричинно и как оно существует?


Васиштха ответил:

Для просветленного нет никаких болванов. Для чего растрачивать время Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, обсуждая несуществующее?


Что-то имеет причину, что-то – нет. Это находится в зависимости от точки зрения, что один считает верным, то и только то он и воспринимает как верное. Это создание не имеет Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 вообщем предпосылки. Вера в то, что мир был сотворен богом и т.д. – просто игра слов. Ничто лучше не иллюстрирует эту правду, чем чувство сновидения.


Если создание как сон не Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 очень верно понято, существует большущее заблуждение. Если это понято правильно, заблуждение теряется. Спекулятивные рассуждения об этом разработке являются невежеством и тупостью. Является ли огнь «причиной» жара, которые естественен для него? Составляющие тело части по Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сути являются аморфными эфирными веществами, и поэтому физическое тело не имеет реальной предпосылки. Также, что может быть предпосылкой тела, которое чувствует несуществующую вселенную?


Все это естественно для природы (сути), чем бы Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 она ни была, даже если есть причина. Даже слово «природа», применяемое тут, является фигурой речи. Потому все эти объекты и их вероятные предпосылки являются заблуждениями, возникающими в разуме несведущего. Мудрейший знает, что все Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 следствия происходят из обстоятельств. Когда кому-то снится, что его грабят, и он знает, что это сон, нет никакого мучения, - также, когда осознается правда, жизнь освобождается от мучения.


Непременно, правда в том Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, что эта вселенная никогда не была сотворена, т.к. создание перво-наперво не имеет предпосылки. Она создалась и существует как объекты сна есть в нескончаемом сознании. Это только Брахман и он светится в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 Брахмане. Как глубочайший сон и сновидение – два нюанса 1-го и такого же сна, так и это создание и разрушение вселенной являются 2-мя качествами одного неразделимого нескончаемого сознания.


Рама произнес:

О святой, в Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 этом мире есть субстанции, делимые на части и не делимые. Делимые сталкиваются одно с другим, а неразделимые не сталкиваются. К примеру, ты видишь луну и в неком смысле зрение сталкивается с Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 луной, не деля ее и не трогая ее... Я задаю этот вопрос исходя из убеждений непробужденного человека. Кто принуждает актуальную силу двигаться в теле как вдох и выдох? Тело плотно и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сопротивляется – что же это все-таки за узкая сила, в какой нет сопротивления и которая может двигать тело? Если то, что тонкое и несопротивляющееся может оказывать влияние на плотную и сопротивляющуюся субстанцию, почему Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 тогда нельзя двинуть гору одной только силой мысли?


Васиштха произнес:

Актуальное дыхание заходит в тело и покидает его во время вдоха и выдоха, когда тонкие нервные силы, находящиеся в сердечко, расширяются Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и сокращаются как кузнечные мехи.


Рама произнес:

Кузнец раздувает мехи. Что принуждает тонкие нервные силы в сердечко сокращаться и расширяться?


Васиштха произнес:

Как кузнец раздувает мехи, так и внутреннее сознание принуждает действовать все Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 внутренние органы в теле. Из-за этого все живут и действуют в этом мире.


Рама опять спросил:

Но тело и все его составляющие плотны, как тонкое сознание может их двигать? Ведь меж Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 плотным и узким нет никаких контактов.


Васиштха произнес:

Слушай это учение, которое вырывает в корнем все дерево сомнения. Нет ничего плотного и сопротивляющегося в этом мире. Все вещи всюду являются тонкими Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и несопротивляющимися. Все это есть только незапятнанное сознание, которое чувствует эти кажущиеся жесткими субстанции как ты чувствуещь объекты во сне. Земля, вода, ветер, место, горы и океаны и т.д. являются только Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 узким сознанием. Таковы же и разум и все другие внутренние инструменты. В этой связи я расскажу для тебя древнейшую легенду. Я для тебя уже говорил ту же историю в другом контексте. Слушая Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 ее, ты осознаешь, что все, что ты видишь тут, является незапятнанным сознанием и ничем более.


Васиштха продолжил:

В один прекрасный момент жил брахмана Инду. У него было 10 отпрыской. В свое время, Инду погиб, и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 его супруга последовала за ним в другой мир. Сыновья похоронили их. Они не интересовались делами мира. Они начали мыслить, что могло бы быть наилучшей формой раздумий, которые позволили бы им Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 жить, подобно богам.


Стремясь к собственной цели, они ушли в лес и медитировали там и занимались практиками. Они оставались как скульптуры либо нарисованные картины. Их тела иссохли и то, что оставалось Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, съели животные. Они медитировали «я есть создатель Брахма», «я есть мир» и «я все есть создание». Сейчас разум этих 10 был лишен тела, но был заполнен медитацией, и эти разумы стали тем, на чем они Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 медитировали. Это их идея существует как это создание.


Эта вселенная есть незапятнанное сознание. Даже земля, горы и т.д. – только сознание. Что еще? Как разумы отпрыской Инду проявились как вселенная, также Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 понятия о вселенной либо творении, возникшие в самом создателе Брахме, проявились, как это творение. Потому все эти элементы, земля и горы и все вообщем являются только незапятнанным сознанием.


Гончар, именуемый сознанием, при помощи Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 колеса собственного собственного тела (сознания) и глины, которая тоже его собственное тело, лепит это творение. Если все эти сотворения и субстанции не являются созданием, чем еще они тогда являются? Это Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 создание также относится к сознанию, как сияние относится к драгоценному камню. Все это поистине Брахман – это точно и неоспоримо.


Когда эта правда видится ясно, одномоментно наступает конец страданий. Если эта правда не видится, тогда утверждается Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 страдание. Глуповатые и испорченные не лицезреют этой правды. В их очах эта самсара является плотной реальностью и они совсем не воспринимают правду. Тут нет форм. Нет существования либо несуществования, нет рождения Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и погибели. Нет ничего известного как действительность, и нет ничего, что можно было бы именовать мистическим. Высшее, абсолютное спокойствие, принимает это творение внутри себя – оно не независимо от Брахмана, нескончаемого сознания Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, потому для чего создавать липовые понятия о независящем проявлении? В собственной не освобожденной форме оно имеет тыщи глаз и частей, в собственном освобожденном состоянии оно все есть, спокойствие, мир – и довольно таких описаний.


Васиштха Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 продолжил:

Все эти три мира являются только незапятнанным сознанием, они есть необусловленный разум (сатва). Элементы и существа, которые болваны лицезреют в этих мирах, совершенно не есть. Такая правда, где тут плотное тело Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 и т.д.? Что воспринимается тут, поистине является не-плотным и очень узким сознанием. Только сознание существует в сознании, мир остается в мире, место существует в пространстве, только мудрость Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 существует в мудрости.


Где тело и где части, где внутренние органы и скелет? Знай, что это тело есть незапятнанное сознание, схожее месту – тонкое, хотя и смотрится плотным. Руки являются сознанием, также голова и все Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 чувства. Все это тонко и нет ничего плотного и твердого. Этот мир кажется появившимся в нескончаемом пространстве либо Брахмане подобно сну. Благодаря сути нескончаемого сознания, оно кажется имеющимся как это создание. Потому Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 оно сразу и имеет причину, и не имеет. Естественно, без предпосылки нет и следствия. Что создаешь в сознании, то и видишь. Как во сне все предметы возникают всюду и различными методами Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28, также и в состоянии пробуждения мир возникает всюду и различными методами.


Единое становится обилием, как сыновья Инду стали вселенной благодаря силе собственного сосредоточения. Огромное количество становится одним, как поклоняющиеся Вишну становятся Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 едиными с ним. Рек много, океан один. Время едино, а времена и года именуются различными именами. Это тело тоже есть незапятнанное сознание и существует в сознании как объект во сне. Как объект во сне, оно Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 по сути не имеет формы, хотя форма кажется разумеется и реально имеющейся.


Один сон может быть сновидением в какое-то время и состоянием глубочайшего сна – в другое, но сон един и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 неразделим. Также сознание едино, будь в нем понимание объектов либо нет. Поэтому то, что чувствуется как мир, есть ничто не считая незапятнанного сознания. Наблюдающий (тот, кто чувствует), наблюдаемое (объект, чувство) и Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 сам процесс наблюдения (чувства) все являются одним сознанием, которое по сути неразделимо. Видимость мира в этом сознании как чего-то хорошего от этого сознания является иллюзией – она прекращается, когда осознается правда, как когда осознается Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме - страница 28 правда ночного ужаса, он перестает преследовать и пугать. Нескончаемые способности одного нескончаемого сознания возникают тут как нескончаемые объекты сотворения.




kniga-starosvetskie-pomeshiki.html
kniga-sto-tisyach.html
kniga-svidanie.html