Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава

104.Все обитатели Кипра добровольно присоединились к ионянам, не считая амафунтцев. Ведь и киприоты отпали от мидян и вот каким образом. Был у их Онесил, младший брат царя саламинцев Горга, отпрыск Херсия, внук Сирома[662] и правнук Евельфонта. Этот – то человек нередко и ранее уговаривал Горга отложиться от царя, а сейчас Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, услышав о восстании ионян, всё посильнее настаивал. Когда Онесилу всё – таки не удалось уверить Горга, то он со своими сторонниками выждал в один прекрасный момент, пока Горг покинул город саламинцев, и закрыл за ним городские ворота. Так – то Горг, лишённый власти в городке, был обязан бежать к мидянам. Онесил Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава же стал сейчас царём Саламина и старался побудить всех киприотов присоединиться к восстанию. Всех других обитателей острова ему удалось уверить. Только амафунтцы не вожделели подчиниться, и потому он осадил их город.

105.Итак вот, Онесил стал осаждать Амафунт. А правитель Дарий меж тем получил весть о взятии и сожжении Сард Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава афинянами и ионянами и о том, что затейщиком и виновником этого нашествия был милетянин Аристагор, который таким конкретно образом всё это и затеял. Услышав эту известие, сначала, как молвят, правитель, не обратив никакого внимания на ионян (он отлично знал, что этим – то во всяком случае придётся недешево заплатить за восстание Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава), спросил только, кто такие афиняне. А после того как ему сказали это, правитель востребовал собственный лук, вложил в него стрелу и пустил в небо. Когда же стрела полетела в воздух, он произнес: «Зевс![663] Дай мне отомстить афинянам!». После этих слов он, молвят, отдал приказ одному из слуг всякий раз Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава перед обедом три раза повторять ему: «Владыка! Помни об афинянах!».

106.После чего Дарий повелел призвать пред свои глаза милетянина Гистиея, которого он уже издавна задерживал при для себя, и произнес: «Я слышу, Гистией, что твой преёмник, которому ты поручил Милет, восстал против меня. Он привёл людей из другой части света и Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава с ними ионян, которые, естественно, ещё получат мзду за дела их, уговорил выступить в поход и разрушил Сарды. Как для тебя кажется, отлично ли это? Как могло такое произойти без твоих советов? Смотри, вроде бы позже для тебя не пришлось сетовать на себя!». Гистией отвечал на это: «Царь Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава! Какие слова ты произнёс? Неуж-то я мог подстрекать к какому – нибудь действию, от которого у тебя возникнут позже величавые либо малые неудачи? С какой целью я стал бы это делать ? Чего мне ещё недостаёт? Разве нет у меня всего, что есть у тебя, и разве я не удостоен роли Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава во всех твоих планах? Если мой наместник вправду сделал что – или такое, как ты говоришь, то знай, что сделал он это по собственному почину. Я, правда, совсем не могу поверить, что милетяне и мой наместник восстали против твоей державы. Если же они всё – таки это сделали и то, что Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава ты услышал, – правда, то усвой, правитель, какую ошибку ты допустил, отослав меня от моря вовнутрь страны. Ведь ясно, что едва я скрылся с их глаз, как ионяне и сделали то, к чему издавна стремились. Будь я в Ионии, тогда ни один город даже не осмелился бы восстать. Потому Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава как можно быстрее позволь мне отправиться в Ионию, чтоб я мог вернуть прежнее положение и моего наместника в Милете, который повинен во всём, передать в твои руки. А если я устрою эти дела по твоей воле, то, клянусь твоими королевскими богами, не сниму хитона[664], в каком я отправлюсь в Ионию Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, пока не сделаю твоим данником Сардон, величайший остров».

107.Гистией такими словами старался одурачить царя, а Дарий поверил и вправду отпустил его с приказанием вернуться в Сусы, когда исполнит свои обещания.

108.А в то время, когда известие о взятии Сард пришла к царю, и Дарий, пустив стрелу из лука, вступил Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава в беседу с Гистиеем, и Гистией, отпущенный Дарием, прибыл к морю, – за всё это время случилось вот что. Когда саламинец Онесил осаждал амафунтцев, ему сказали о приближении к Кипру на кораблях огромного персидского войска во главе с персом Артибием. Услышав же об этом, Онесил послал вестников в ионийские Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава городка с просьбой о помощи. А ионяне, недолго раздумывая, тотчас прибыли с огромным войском. Итак вот, ионяне явились на Кипр, а персы, переправившись из Киликии, пришли к Саламину по суше. А финикияне на кораблях обогнули мыс, именуемый «Ключами Кипра».

109.Когда действия приняли таковой оборот, кипрские деспоты созвали военачальников Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава – ионян и произнесли им: «Ионяне! Мы, киприоты, предоставляем вам выбор: На кого вы желаете поруха – на персов либо на финикиян? Ведь если вы предпочитаете поруха на сухопутное войско, то вам придётся сейчас покинуть корабли и приготовиться для битвы на суше. Мы же тогда взойдём на борт ваших кораблей, чтоб сразиться с Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава финикиянами. Если же, напротив, вы предпочитаете помериться силами с финикиянами, то будь по – вашему! Но что бы вы ни избрали, действуйте так, чтоб, как это находится в зависимости от вас, Иония и Кипр обрели свободу!». На это ионяне ответили: «Послал нас альянс ионян охранять море, но не потом Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, чтоб мы, передав свои корабли киприотам, сами сражались на суше с персами. Итак вот, где нам отдали приказ, там мы будем стараться честно делать наш долг. Вам же следует, помня о страданиях под игом персов, доблестно биться с ними».

110.Такой был ответ ионян. Когда персы вступили на саламинскую равнину, царствуй Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава киприотов[665] поставили в боевом порядке воинов иных кипрских городов против воинов других племён [персидского войска], а цвет воинов Саламина и Сол – против персов. А против Артибия, полководца персов, добровольно встал Онесил.

111.Артибий же ехал на жеребце, обученном вставать на дыбы перед гоплитом. Онесил вызнал об этом и произнес Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава собственному оруженосцу, родом карийцу, испытанному и отважному вояке: «Я слышу, что жеребец Артибия, становясь на дыбы, бьёт копытами и кусает зубами неприятеля. Итак вот, сообрази и скажи мне быстрее, кого ты желаешь подстеречь и поразить: Жеребца либо самого Артибия?». Отвечал ему на это оруженосец: «Царь! Я готов совершить и Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава то и это либо одно из 2-ух и вообщем исполнить хоть какое твоё приказание. Но я скажу, что, по моему воззрению, более подобает твоему сану: Царю и полководцу следует, говорю я, биться с царём и полководцем. Ведь если ты одолеешь полководца, слава твоя велика; но даже если ты будешь Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава повержен (чего да не будет) рукой равного для тебя по достоинству противника, то это только половина несчастья. Нам же, слугам, подобает биться с другими слугами и с конём. Выходок же жеребца никак не страшись! Я обещаю для тебя, что он никогда уже больше не станет на дыбы».

112.Так произнес он Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, и тотчас же после чего начались сухопутная и морская битвы. На кораблях в сей день храбро сражались и одержали победу над финикиянами ионяне, а посреди их в особенности отличились самосцы. На суше же, как оба войска сошлись, то кинулись врукопашную. Что все-таки до обоих военачальников, то случилось вот Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава что. Едва Артибий на жеребце устремился на Онесила, Онесил по условию со своим оруженосцем нанёс удар самому Артибию. А когда жеребец стукнул копытами в щит Онесила, кариец, поразив жеребца серпом, отсёк ему ноги.

113.Так – то пал тут Артибий, персидский полководец, вкупе со своим конём. Меж тем, когда другие киприоты Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава [храбро] сражались, Стесенор, деспот Курия, с достаточно огромным отрядом изменнически покинул поле битвы (как молвят, эти курийцы были аргосскими поселенцами). После измены курийцев за ними тотчас же последовали и боевые колесницы саламинцев. Тогда персы победили киприотов. Много киприотов погибло во время бегства и, меж иным, Онесил, отпрыск Херсия, виновник Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава восстания киприотов, также правитель солийцев Аристокипр, отпрыск того Филокипра, которого афинянин Солон по прибытии на Кипр восхвалял в собственных стихах превыше всех властителей.

114.Амафунтцы же обезглавили тело Онесила за то, что он осаждал их город, голову же привезли в Амафунт и повесили там над городскими воротами Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава. В пустом черепе поселился пчелиный рой и заполнил его медовыми сотами. Об этом амафунтцы вопросили оракул, который повелел снять череп и предать погребению, а Онесилу приносить каждогодние жертвы как герою, что и послужит им ко благу.

115.Амафунтцы так и сделали и приносят ему жертвы ещё до этого денька. Когда же Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава ионяне, которые сражались в морской битве на Кипре, узнали, что дело Онесила проиграно и что все другие городка киприотов, не считая Саламина, в осаде (а Саламин отдан прежнему царю Горгу), ионяне тотчас, узнав об этом, отплыли в Ионию. Из всех же городов на Кипре подольше всего сопротивлялись осаждённые Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава Солы. Лишь на 5-ом месяце осады персам оковём подкопа стенки кругом удалось взять город[666].

116.Так – то киприоты после года свободы вновь оказались под игом персов. А Даврис, женатый на дочери Дария, также Гимей и Отан, другие персидские полководцы и также зятья Дария, преследовали ионян, предпринявших поход на Сарды. Одолев Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава ионян в битве, персы оттеснили их к кораблям и потом, разделив своё войско, стали завоёвывать городка.

117.Даврис же направился против городов на Геллеспонте[667] и взял Дардан; взял потом Абидос, Перкоту, Лампсак и Пес; конкретно, каждый город был взят за один денек. На пути от Песа к городку Парию персы получили Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава известие о том, что карийцы присоединились к ионянам и также восстали. Тогда Даврис покинул Геллеспонт и выступил против Карии.

118.А карийцы получили, возможно, весть об этом ещё до прибытия Давриса. Узнав об этом, карийцы стали собираться у так именуемых «Белых Столпов» на реке Марсии, текущей из области Идриады и впадающей Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава в Меандр. На собрании карийцев было предложено много советов. Самым наилучшим, по моему воззрению, был совет Пиксодара, отпрыска Мавсола из Киндии, зятя Сиеннесия, царя киликийцев. Он высказался за то, чтоб карийцы перебежали Меандр и сражались, имея реку с тыла. Тогда карийцы, лишённые способности бежать вспять, могли быть обязаны Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава оставаться на месте и показать чудеса храбрости. Этот совет, но, не был принят. Карийцы предпочли, чтоб Меандр был в тылу у персов: Ведь если персы проиграют схватка и обратятся в бегство, то, разумеется, будут кидаться в реку и уже не сумеют оттуда выкарабкаться живыми.

119.Потом персы подошли к Меандру и переправились Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава через него. Беспощадная битва персов с карийцами произошла у реки Марсия и продолжалась длительно; в конце концов персы победили собственной численностью. Персов пало две тыщи, а карийцев 10 тыщ. Беглецы с поля битвы были обязаны укрыться в Лабраинды, в святилище Зевса Стратия, конкретно в большой священной платановой Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава роще (карийцы же, как понятно, единственный люд, который приносит жертвы Зевсу Стратию). Итак вот, укрывшиеся там беглецы стали держать совет, как им спастись: Сдаться ли персам либо же лучше совсем покинуть Азию.

120.Меж тем ещё во время этого совещания подошли на помощь милетяне и другие союзники. Тогда карийцы оставили планы, которые они Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава только-только обсуждали, и опять стали готовиться к битве. Когда же персы напали на их, карийцы приняли бой и сражались ещё более ожесточённо, чем до этого, но снова потерпели поражение. Утраты с обеих сторон были значительны, причём в особенности пострадали милетяне.

121.Но и после этой неудачи карийцам Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава удалось оправиться и даже загладить своё поражение. Получив весть, что персы выступили против карийских городов, они устроили засаду на пути у Педаса: Персы попали ночкой в засаду и были уничтожены. Пали также и полководцы их: Даврис, Аморг и Сисимак, а с ними умер и Мирс, отпрыск Гигеса. Начальником же в Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава этой засаде был Гераклид, отпрыск Ибаноллия из Милас.

122.Так – то погибла эта часть персидского войска. А Гимей, 2-ой из военачальников, которые преследовали ионян, участников похода на Сарды, направился в Пропонтиду и взял мисийский город Киос. Узнав потом, что Даврис покинул Геллеспонт и выступил в поход на Карию, он Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава оставил Пропонтиду, повёл своё войско в Геллеспонт и захватил все эолийские городка в Илионской области; подчинил он также и гергифов – остаток старых тевкров. Но сам Гимей во время подчинения этих городов и племен занемог и скончался в Троаде.

123.Так – то скончался Гимей. Артафрен же, сатрап Сард, и Отан Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, 3-ий полководец, получили приказание выступить в поход против Ионии и примыкающей Эолии. Итак вот, в Ионии они захватили Клазомены, а в Эолии – Киму.

124.Когда эти городка попали в руки противников, то обнаружилось, что милетянин Аристагор не отличается мужеством. Он, который привёл в волнение Ионию и поднял величавую смуту, видя это, задумывался сейчас Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава о бегстве. К тому же ему стало ясно, что нереально победить Дария. Итак вот, для этого – то он созвал собственных приверженцев на совет и растолковал, что для их лучше было бы заблаговременно приготовить неопасное убежище на случай, если их выгонят из Милета. Потому он спрашивает, не хотят Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава ли они, чтоб он вывел их из Милета в колонию или на Сардон, или в Миркин, что в стране эдонян, который Гистией крепил, получив в дар от Дария.

125.Таковой вопрос задал им Аристагор. А Гекатей, отпрыск Гегесандра, логограф, отдал совет, что не следует высылать колонию ни на Сардон, ни в Миркин Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, а выстроить крепость на полуострове Леросе[668] и в случае изгнания из Милета тихо посиживать там. А потом можно бы оттуда и вернуться в Милет.

126.Это был совет Гекатея, сам же Аристагор считал лучшим вывести колонию в Миркин. Он поручил управление Милетом влиятельному гражданину Пифагору, а сам, взяв с Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава собой всех желающих, отплыл во Фракию и занял местность, куда направился. Во время 1-го из походов на фракийцев сам Аристагор и его отряд изменнически погибли от руки неприятеля, когда он, осадив один фракийский город, разрешил по договору фракийцам свободный выход из городка.

Книжка шестая: «Эрато».

1.Так – то Аристагор Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, поднявший восстание в Ионии, закончил свою жизнь[669]. Гистией же, деспот Милета, после освобождения его Дарием, прибыл в Сарды. По приезде Гистиея из Сус Артафрен, сатрап Сард, спросил деспота: «Отчего, по его воззрению, восстали ионяне?». А Гистией отвечал, что ничего не знает об этом и даже удивлён, как это ему, дескать Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, ничего не было понятно об этих событиях. Артафрен же, понимая, что деспот притворяется, потому что тот отлично знал настоящую причину возмущения, произнес: «С бунтом дело обстоит, Гистией, ах так: Сшил эту обувь ты, а надел её Аристагор».

2.Так высказался Артафрен о восстании. Тогда Гистией в ужасе, что Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава Артафрен раскрыл его обман, в первую же ночь бежал к морю, обманув царя Дария. Деспот обещал подчинить царю огромный полуостров Сардон, а сейчас пробовал стать во главе ионян в войне против Дария. Когда Гистией прибыл на Хиос, хиосцы бросили его в кандалы (они подозревали, что деспот по поручению Дария замышляет переворот в Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава городке). Вобщем, узнав потом о реальном положении дел, хиосцы освободили деспота.

3.Тогда ионяне спросили Гистиея, почему же он так напористо вдохновлял Аристагора восстать против царя и этим навлёк ужасную неудачу на ионян. Гистией укрыл от их настоящую причину бунта, но объявил, что правитель Дарий замыслил выселить финикиян с Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава родины и поселить в Ионии, а ионян – в Финикии. Потому – то он и побудил ионян восстать[670]. Хотя правитель был отдалёк от схожих планов, но Гистией вожделел этим только испугать ионян.

4.Потом Гистией выслал в Сарды (через вестника некоего Гермиппа из Атарнея) послания к персам, с которыми уже ранее столковался Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава о восстании. Но Гермипп не вручил посланий тем, кому они были ориентированы, но отнёс и дал их Артафрену. Артафрен же, узнав обо всём этом, отдал приказ Гермиппу дать послания тем, кому было доверено, а ответ персов отвезти Гистиею. Когда эти планы были таким макаром раскрыты, Артафрен отдал Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава приказ казнить многих персов[671].

5.Итак, в Сардах началось смятение. Расчёты же Гистиея (на восстание) не оправдались, и по его просьбе хиосцы выслали его вспять в Милет. Меж тем милетяне на радостях, что избавились от Аристагора, совсем не имели желания принимать к для себя в страну другого деспота, потому что уже вкусили блага Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава свободы[672]. И когда Гистией под покровом ночи сделал попытку силой просочиться в город, какой – то милетянин нанёс ему рану в бедро. Так – то изгнанный из собственной страны деспот был обязан вернуться на Хиос. Гистиею не удалось, но, уверить хиосцев дать ему корабли. Из Хиоса он переправился Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава на Митилену и там уговорил лесбосцев предоставить ему корабли. Лесбосцы снарядили восемь триер и отплыли с Гистиеем в Византий. Позже они заняли крепкую позицию и стали захватывать все идущие из Понта [грузовые] корабли, не считая кораблей тех городов, которые проявили готовность подчиниться Гистиею.

6.Так действовали Гистией и митиленцы. А Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава против Милета меж тем собиралось в поход большущее войско и флот персов. Персидские военачальники[673] соединили свои силы и выступили против Милета, потому что остальным городкам они не присваивали значения. Самыми наилучшими мореплавателями в персидском флоте были финикияне; в походе участвовали также не так давно покорённые киприоты, киликийцы и египтяне Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава. Итак, персы пошли войной на Милет и на остальную Ионию.

7.Услышав об этом, ионяне отправили собственных представителей на собрание в Панионий[674]. По прибытии туда советники обсудили дело и решили не выставлять общего сухопутного войска против персов: Милетяне должны были сами защищать собственный город с суши. Зато было решено снарядить флот, собрать Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава все без исключения корабли и как можно быстрее сосредоточить их у Лады для защиты Милета с моря (Лада – островок, лежащий близ Милета).

8.Потом прибыли ионяне на собственных кораблях с вояками и вкупе с ними эолийцы, живущие на Лесбосе. Построены же корабли были в таком вот порядке. Восточное крыло занимали Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава сами милетяне со своими восьмидесятью кораблями. Рядом с ними стояли приенцы с двенадцатью кораблями и три корабля обитателей Миунта. Потом следовали семнадцать кораблей теосцев; за теосцами – хиосцы со соткой кораблей. Около их выстроились эрифрейцы и фокейцы. Эритрейцы прислали восемь кораблей, а фокейцы – три. К фокейцам примыкали лесбосцы Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава с семидесятью кораблями. В конце концов, на заднем крыле стояли самосцы с шестидесятью кораблями. Общее число всех кораблей ионян было триста 50 три.

9.Это были корабли ионян. У варваров же было 600 кораблей. Когда персидский флот и сухопутное войско прибыли в Милетскую землю, то полководцы персов, лицезрев огромное количество ионийских кораблей, устрашились и Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава решили, что не в состоянии победить их. Не добившись господства на море, считали они, им не взять Милета, и к тому же ещё рискуют навлечь на себя за это немилость Дария. Потому персидские полководцы призвали на совет ионийских деспотов (эти деспоты, устранённые Аристагором из Милета, обязаны были находить укрытия у Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава персов и сейчас участвовали в походе на Милет)[675]. Вызвав тех из их, кто находился в персидском стане, персидские полководцы обратились к ним с такими словами: «Ионяне! Пусть любой из вас проявит [свою преданность], оказав услугу королевскому дому. Попытайтесь склонить ваших граждан к измене остальным союзникам. Сообщите им Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава это и скажите, что им совсем не угрожает наказание за бунт: Персы не предадут огню ни храмы богов, ни их личное имущество и будут обращаться с ними, как и до этого, милостиво. А если они всё же не пойдут на измену, но попытают счастья в битве, то пригрозите им тем, что Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава их ждет по сути. Ведь в случае поражения они сами будут проданы в рабство, отпрыской их мы оскопим, дочерей уведём в Бактры, а их родную землю отдадим другим».

10.Так гласили персидские полководцы, а ионийские деспоты разослали вестников к своим землякам передать им предложения персов. Ионяне же Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава (до их дошли эти условия персов) из глупой гордости[676] не пожелали принять персидских критерий и поменять союзникам: Вояки каждого городка задумывались, что персы обращаются только к ним одним.

11.Это вышло как раз после прибытия персов к Милету. Потом ионяне, собравшись у Лады, стали держать совет. На этом совете, не считая Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава неких других, выступил также полководец фокейцев Дионисий и высказался так: «Наша участь висит на волоске: Либо мы будем свободными, либо рабами и вприбавок ещё беглыми! Потому пусть вас не страшат лишения; сейчас вам, естественно, придётся тяжело, но зато вы победите неприятеля и завоюете свободу. Напротив, если вы проявите Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава слабость и непослушание, то я совсем не надеюсь, что вам получится избежать грозной кары царя за восстание. Итак, послушайте же моего совета и доверьтесь мне. И я вам обещаю: Если только есть на свете божественная справедливость, то неприятель либо не посмеет вступить в бой, а если сделает это, то Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава будет разбит наголову».

12.После этой речи ионяне подчинились приказанию Дионисия. Дионисий же всякий раз, выставляя свои корабли в открытом море в одну линию [кильватерной колонной], заставлял одни корабли проходить на вёслах меж другими[677], применяя силу гребцов. При всем этом он выстраивал воинов [на борту] в полном вооружении. Остальную часть денька он приказывал Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава кораблям стоять на якоре, заставляя воинов целый денек трудиться. Семь дней попорядку ионяне не выходили из послушания, выполняя приказания Дионисия. На восьмой же денек, истомленные мучительным трудом под палящим зноем, они подняли ропот, рассуждая меж собою так: «Какое божество мы обидели, что претерпеваем такие муки. Мы совсем сошли Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава с разума, подчинившись этому глупцу фокейцу, который выставил всего только три корабля. Став нашим начальником, он принялся унижать и истязать нас, и, как видно, много людей уже занемогло, а другим ещё придётся испытать ту же участь. Лучше вытерпеть всякую поруха, чем такие мучения! Лучше даже будущее рабство (вроде бы Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава тяжело оно ни было), чем теперешние муки. Давайте же перестанем ему подчиняться!». Так рассуждали ионяне, и после чего никто уже не желал повиноваться Дионисию. Тогда ионяне, разбив палатки на полуострове (подобно сухопутному войску), стали в тени предаваться неге, не хотя больше ворачиваться на корабли для учений.

13.Когда самосские полководцы услышали Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава о таком [настроении] и делах у ионян, то по совету Эака, отпрыска Силосонта, решили (Эак ведь уже ранее по приказанию персов предлагал им покинуть ионян) порвать альянс с ионянами. Самосцы приняли это предложение как из – за полного развала дисциплины у ионян, так и от того, что сейчас Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава им стало совсем ясно: Победить царя они не могут. Ведь они отлично знали, что победи они даже теперешний флот [Дария], то явится другой, впятеро больший. Итак, едва самосцы увидели, что ионяне не проявляют мужества, то отыскали в этом предлог [для измены]: Ведь для их было важнее всего спасти Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава от смерти храмы богов и своё имущество. Эак же, совет которого поменять [союзникам] самосцы приняли, был отпрыском Силосонта, внуком Эака и деспотом Самоса. Его, как и других ионийских деспотов, лишил власти Аристагор из Милета.

14.Итак, когда финикийские корабли напали, ионяне также выступили навстречу противнику, построив свои корабли в два ряда один за Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава одним. Потом противники стали сближаться и вступили в бой. Я не могу, но, сейчас точно сказать, кто из ионян в этой битве оказался трусом и кто показал доблесть: Ведь одни стараются переложить вину на других. Во всяком случае передают, что все самосские корабли, не считая одиннадцати Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, по уговору с Эаком подняли паруса и, покинув боевой строй, взяли курс на Самос. Триерархи этих кораблей вопреки приказу собственных военачальников остались и приняли роль в битве. И за этот доблестный подвиг власти самосцев повелели начертать на столпе их имена с прибавлением отчества, а столп этот стоит у их Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава на рыночной площади. Заметив бегство соседей, лесбосцы также последовали за самосцами. Так же поступило и большая часть [кораблей других городов] ионян[678].

15.Посреди тех, кто стойко держался в битве, самые беспощадные утраты понесли хиосцы. Они сделали блестящие подвиги и не захотели показать себя трусами. Хиосцы ведь, как было упомянуто выше, выставили Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава сотку кораблей, причём на каждом из их было по 40 отборных воинов экипажа. При виде измены большинства союзников хиосцы всё же сочли недостойным уподобиться этим негодяям: Сражаясь совместно с немногими оставшимися союзниками, они прорвали боевую линию противников и захватили много неприятельских кораблей[679]. При всем этом, но, они и сами утратили большая часть Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава собственных кораблей.

16.С уцелевшими кораблями хиосцы бежали на собственный полуостров. А тем хиосцам, чьи корабли чуть держались на плаву от повреждений, пришлось бежать в Микале, когда неприятели стали их преследовать. Там они вынули корабли на сберегал, а сами направились по суше пешком. Во время этого странствования хиосцы вступили Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава в Эфесскую область. Они пришли, когда эфесские дамы как раз справляли праздничек Фесмофорий. Эфесцы же ещё ничего не знали о судьбе хиосцев. При виде толпы вооружённых людей, проникших в их страну, они были в полной убежденности, что это – разбойники, явившиеся похитить женщин[680]. Весь Эфес вышел на помощь, и Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава хиосцы были перебиты. Такая грустная участь поняла этих хиосцев.

17.Когда фокеец Дионисий сообразил, что дело ионян проиграно, он, захватив в бою три неприятельских корабля, но, не возвратился вспять в Фокею: Он отлично знал, что и его совместно с остальной Ионией ждет рабство. Тотчас же после битвы Дионисий взял Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава курс прямо в Финикию, где ему удалось потопить [несколько] купеческих кораблей[681] и захватить богатую добычу. Потом он направился в Сикелию. Отправляясь туда, он стал заниматься морским разбоем, не нападая, вобщем, никогда на эллинские корабли, а лишь на карфагенские и тирсенские[682].

18.Меж тем после победы в морской битве над ионянами персы принялись Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава осаждать Милет с суши и с моря. Они стали делать подкоп стенок и подвезли различные осадные орудия. На 6-ой год после восстания Аристагора персам удалось полностью [вместе с акрополём] завладеть городом. Обитателей они направили в рабство, так что реализовалось прорицание оракула, данное Милету[683].

19.И вправду, когда аргосцы вопросили бога Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава в Дельфах о спасении собственного городка, им было дано общее [с милетянами] прорицание: Часть его относилась к самим аргосцам, а добавление Пифия изрекла милетянам. Ответ бога аргосцам я приведу в своём месте, когда мой рассказ дойдёт до их. Оракул же, данный милетянам в их отсутствии, говорил так:

В Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава оное время и ты, о Милет, – начинатель криминальных деяний –

Многим во снедь ты пойдёшь и даром станешь шикарным.

Многим тогда твои жёны лохматым ноги умоют.

Капище ж наше в Дидимах[684] возьмут в попеченье другие.

Тогда – то и разразилась над милетянами эта неудача, потому что огромную часть их парней умертвили Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава персы, носившие длинноватые волосы, а жён и деток их направили в рабство. Священный же храмовый участок, также храм и прорицалище были разграблены и преданы огню. О сокровищах этого храма я уже часто упоминал в другой части моего повествования[685].

20.Захваченных в плен милетян персы потом повели в Сусы. Правитель Дарий, вобщем Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, не причинил им больше никакого зла. Он поселил их у так именуемого Красноватого моря в городке Ампе; мимо этого городка протекает река Тигр при впадении в море. В Милетской же области персы взяли для себя самый город и близлежащую равнину, а горную местность дали во владение карийцам из Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава Педас.

21.Когда милетян поняла такая страшная участь, то город Сибарис не отплатил им равным за то, что милетяне в своё время сделали для него. Так, после взятия Сибариса кротонцами (сибариты после разрушения их городка переселились в Лаос и Скидрос) всё взрослое население Милета подстригло для себя волосы на голове и погрузилось Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава в глубокую скорбь. Ведь из всех городов, которые я знаю, эти городка были связаны меж собой более тесноватыми узами радушия и дружбы. Совсем по – иному, но, поступили афиняне, которые, тяжко скорбя о взятии Милета, выражали свою печаль по – различному. Так, меж иным, Фриних сочинил драму «Взятие Милета»[686], и когда он Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава поставил её на сцене, то все зрители залились слёзами. Фриних же был присуждён к уплате штрафа в тыщу драхм за то, что напомнил о несчастьях близких людей. Не считая того, афиняне постановили, чтоб никто не смел возобновлять постановку этой драмы.

22.Итак, в Милете сейчас уже не было больше милетян Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава. На Самосе же богатые граждане совсем не одобряли вида действий собственных военачальников по отношению к персам. После морской битвы они тотчас собрались на совет и решили, пока их деспот Эак не успел возвратиться в страну, выселиться куда – нибудь, чтоб, оставаясь на родине, не быть рабами персов и Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава Эака[687]. Как раз в это самое время занклейцы, что в Сикелии, выслали послов в Ионию с приглашением на «Красивый Берег», где они вожделели основать ионийский город. А этот так именуемый «Красивый Берег» находится в стране сикелийцев, конкретно в части Сикелии, обращённой к Тирсении. Итак, по приглашению занклейцев направились в Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава путь только самосцы – одни из ионян, а с ними ещё беглецы из Милета.

23.В это время вышло вот что. По пути в Сикелию самосцы прибыли в землю эпизефирийских локров. Сами занклейцы во главе со своим царём, по имени Скиф, осаждали тогда [какой – то] город сикелийцев, который они вожделели захватить. О прибытии Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава самосцев меж тем вызнал деспот Регия Анаксилай, враждовавший тогда с занклейцами. Встретив вторженцев, он стал убеждать их лучше отрешиться от «Красивого Берега», куда они плыли, и захватить Занклу, покинутую мужским популяцией. Самосцы послушались совета и обуяли городом. Как занклейцы узнали о захвате собственного городка, они сами поторопились на Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава помощь и призвали Гиппократа, деспота Гелы, собственного союзника. Когда же Гиппократ по правде явился с войском на помощь, то повелел кинуть в кандалы властителя занклейцев Скифа за то, что тот – де покинул собственный город на произвол судьбы. Брата же Скифа Пифогена деспот отправил в город Иник, а других Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава занклейцев выдал самосцам, заключив с ними контракт, подтверждённый обоюдной клятвой. В заслугу за это самосцы обещали Гиппократу вот что: Конкретно, дать ему половину всей домашней утвари и рабов в городке и, не считая того, весь сбор с полей. Огромную часть занклейцев деспот держал в путах на положении рабов Книга пятая: «Терпсихора». 4 глава, а триста самых авторитетных дал самосцам, [повелев] казнить. Самосцы, вобщем, не казнили их.


kniga-prednaznachena-dlya-shirokogo-kruga-chitatelej-interesuyushihsya-politikoj-sovremennoj-rossii-stranica-20.html
kniga-prednaznachena-dlya-vrachej-raznih-specialnostej-farmakologov-klinicheskih-farmakologov-pschhologov-srednego-medpersonala-farmacevtov-stranica-11.html
kniga-prednaznachena-dlya-vrachej-raznih-specialnostej-farmakologov-klinicheskih-farmakologov-pschhologov-srednego-medpersonala-farmacevtov-stranica-2.html