Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема



В. П. Литвинов


РАБОТА ЛОГОСА





Пятигорск 2006


В. П. Л и т в и н о в

РАБОТА ЛОГОСА

Общественные лекции в Пятигорской гос лекарственной академии

март - май 2004 г.

Пятигорск: издательство ПГФА, 2006 г.

УДК

ББК

Литвинов В.П.

Работа логоса Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Пятигорск: Пятигорская гос. фарм. академия,

2006 – УШ + стр.

ISBN © Литвинов В.П. 2006

© Пятигорская муниципальная лекарственная академия


Инструкция

Книжка представляет собой серию раздумий у доски по поводу мышления в жанре презентации мысли. Последова­тельное движение по избранным Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема предметам современной филосо­фии с проблематизацией сменявших друг дружку в истории тем бытия, зания, языка(онтологии, гносеологии, герменевти­ческой методологии) задумано как приглашение к самостоятель­ному мышлению на той стороне всяких убеждений.

Книжка Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема рассчитана не только лишь на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление – неувязка.


^ ОТ Создателя

Получить возможность выступить с общественными лекциями по философии – это фортуна, выпадающая изредка и не каждому. За эту оказанную Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мне честь выражаю глубокую благодарность ректорату Пятигорской гос лекарственной академии и орга­низатору лекций, заведующему кафедрой российского языка, профес­сору Вячеславу Ивановичу Шульженко.

Я должен признательным слушателям этого курса, державшим меня в Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема подходящем напряжении, также моим друзьям-коллегам по проблемному семинару "Герменевтика 2" в Пятигорском лингви­стическом институте. Я тут представляю наше общее с ними дело.

Два куска этой книжки (Размышление 1-ое Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, Размышле­ние девятое) за ранее размещены столичным журнальчиком "Кентавр. Методологический и игротехнический альманах" № 37 (декабрь 2005). Благодарю редактора журнальчика Геннадия Герценовича Копылова и моего восхитительного рецензента доктора Юлию Борисовну Грязнову.

Особенная благодарность – Арсену Генриховичу Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема Авшарову, без которого этой книжки просто не было бы.

В.Литвинов

Об этой книжки


Необычность данного текста заключается в том, что им заданы различные типы читателей и вероятных типов чтения и осознания. Как и кто может Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема прочесть реальный текст?

1-ый его читатель – тот, к кому обращается создатель во внедрении: студенты и юные люди, желающие уяснить себе, в чём заключается смысл и сущность философии, имеющие желание узреть практику живого Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема философствования. Читающие эту книжку, как учебник по философии не увидят тут того, что обычно предлагается учебником: истории имён философов в хронологическом порядке, изложения философских мыслях и учений. Но они сумеют узреть Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема подлинную работу философа, обращающегося к основным вопросам людской жизни вообщем и своей жизни - о Боге, о Человеке, о Языке, о Совести – и пытающегося дать ответ, призывая для себя в ассистенты других философов, задававших Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема те же вопросы много веков вспять либо совершенно не так давно: Платона, Хайдеггера, Щедровицкого, Мамардашвили.

2-ой читатель – уже не ученик, а читатель-философ, готовый вступить в диалог с другим философом-автором. И Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема то, что одной собственной стороной текст обращен к студентам, нисколечко не уменьшает глубины, трудности и животрепещущей полемичности его содержания. Этот читатель сумеет узреть в тексте нетривиальные мысли очень увлекательного лингвиста-философа-методолога, каким Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема является В.П.Литвинов, о языке, культуре, полилогосе, коммуникации и мышлении.

И, в конце концов, 3-ий читатель – читатель, которому увлекательны не только лишь содержание философской мысли, да и её движение: повороты Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема и остановки, сомнения и уверенность Читатель, которому увлекателен человек мыслящий: от создателя этой книжки до него самого, входящего в совместное размышление совместно с создателем. Читатель, способный осознать героику философского мышления (готовность стать доверчивым Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, открытым миру, искренним, спрашивать о том, что принципиально – даже если многим эти вопросы покажутся незначимыми), восхититься героизмом создателя и самому стать «немножечко героем».


Ю.Б. Грязнова

ОГЛАВЛЕНИЕ


РАЗМЫШЛЕНИЕ 1-ое стр. 8


Философия как практика. Мышление Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема – не познание. Я как синоним логоса. Растерянное перечисление. Горшок Винни-Пуха. Сократ и Ксантиппа. «Социокультурный урод» Щедровицкий. Достоинство служения. Лектор на старте.


РАЗМЫШЛЕНИЕ 2-ое стр. 20


Порождающий логос. Бог из горшка. Теист Платон Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Население земли обретает Бога. Таинство Бога. Присутствие Бога. Теолог и философ. Бог есть. Религия и наука. Энергия Бога.


РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ стр. 34


Фигуры нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасёва. Подъём в позицию Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. Сначала было слово. Гетерохрония. Безупречное и жизнь.


РАЗМЫШЛЕНИЕ 4-ое стр. 45


Мышление по поводу культуры. Мыслим схемами. Место содержания. Движение в круге. Онтология культуры. Парадигматика. Новация и Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема творчество. Необходимость критики марксизма.


РАЗМЫШЛЕНИЕ 5-ое стр. 56


Элевация разума и энциклопедисты. Аристотель: нормативная теория логоса. «Аналитики» и «Категории». Выговариваемое бытие. Наивность в логике и рядом. «Аналитики» и «Топики». Металогика категорий. «Почему Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема наука?»


РАЗМЫШЛЕНИЕ ШЕСТОЕ стр. 67


Наше проблемное место. «Всё есть язык». Понятие «природы». Парадокс «Объект». Много рациональностей. Язык в зании. Язык как логос. Хайдеггер: «Наука не мыслит».


РАЗМЫШЛЕНИЕ СЕДЬМОЕ стр. 78


Мой тупик лишней Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема свободы. Опора в истории мышления. Верно сойти с разума. Мышление набивает для себя шишки. Язык – Логос – Язык. Мыслить о коммуникации.


РАЗМЫШЛЕНИЕ ВОСЬМОЕ стр. 89


Я – продукт истории мышления. Метафизик – типолог – историк Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Курьёзы времени. Упражнения в сущности дела. Вопрос на разрыв: коммуникация. Ухмылка чеширского кота. Коммуникативно компетентное сознание.


РАЗМЫШЛЕНИЕ ДЕВЯТОЕ стр. 100


Позабытый нами человек. Парадокс «бытия в мире». Как работает схема парадокса? Человек коммуницирующий Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Человек моральный. Совесть, ухмылка чеширского кота. Свобода в её легитимности.


РАЗМЫШЛЕНИЕ ДЕСЯТОЕ стр. 111


Человек на схеме и в научных представлениях. «Гениальный учитель» Брехта. Ещё о социальной адекватности. Нравственность и разумность. Факты социальности и Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема условия их способности. Превращенные формы в соц бытии. Речевые акты и лектонные потоки. Слух о «конце истории»


РАЗМЫШЛЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ стр. 122


От предварения к сущности дела. Отказ от убеждения. Вопрос о вопросе перевыражается Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема в схеме. Парадокс и содержательность. Нрав нашего бессмертия. Я у доски и на доске – явление мысли. Парадигматика мышления. Человек мыслящий.


РАЗМЫШЛЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ стр. 133


Поле заморочек. Основаться в мышлении. Методология и герменевтика. Лицом к Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема лицу со смыслом. Facing God. Facing Nature. Facing Society. Facing Language. Facing Ego. Что означает быть философом?

РАЗМЫШЛЕНИЕ 1-ое Философия как практика. Мышление – не познание. Я как синоним логоса. Растерянное Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема перечисление. Горшок Винни-Пуха. Сократ и Ксантиппа. «Социокультурный урод» Щедровицкий. Достоинство служения. Лектор на старте.

Я буду читать введение в философию, как мы условились, условно исходя из того, что мои слушатели в первый Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема раз врубаются в философскую работу. Имитация наивности на полюсе слушателя подразумевает у лектора способность самому быть доверчивым. Я вроде бы делаю незначащим мой предыдущий опыт мышления, но конкретно вроде бы. По ходу дела и Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема лектор, и слушатели «вспомнят», что они, при вменённой самим для себя наивности, совсем не начинающие. Но – пусть это произойдет само собой и неторопливо.

Я буду читать введение в ПРАКТИКУ Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ, другими словами в мышление, а это означает – не в некий специфичный профессионализм, а в культуру мышления на той стороне всяких профессионализмов. Это – особенность современной философской работы: она не замыкается в определенных предметных и Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема логических рамках на манер научных дисциплин, а проясняет условия самой способности всяких предметов мышления, логик и рамок.

Я буду читать введение в ПРАКТИКУ мышления, и неплохо бы по поводу вопросов Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, с которыми мы живойём, так как мы люди. Может быть, мышление вообщем начинается с этого; а если нет, то отлично было бы, если б оно начиналось с этого. Трудность, но же, в том Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, что такие вопросы, о смысле жизни, о любви и других небезразличных вещах, не тривиальны, а начинать следует с обычных вещей. Но даже пареная репа закончит быть обычный, если мы создадим её предметом философских анализов Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Так может быть, нам нужно осознать ЭТО: мышление как источник трудности того, что промысливается? Германский философ Мартин Хайдеггер, наш практически что современник, спрашивал о смысле бытия (всего-то! куда уж проще Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема), а трудности этого вопроса привели его к заключению, что мы «все ещё не мыслим по-настоящему», а поэтому пора спрашивать: «Что означает мыслить?». Не это ли – то обычное, с которого нужно Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема начинать? Вы сомневаетесь? Хайдеггер тоже так не считал. И я не считаю.

Если б я писал введение в философию для начинающих, к примеру, для старшеклассников либо учащихся средних особых учебных заведений, как Виктор Канке Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема (В.А. Канке. Базы философии. Учебник. Москва, 1999), я бы, разумеется, принял его стратегию и начал с очень упрощённой инфы о древнегреческих мыслителях. Но информация о философах и философских направлениях Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема в истории – это Познание, которое, естественно, можно выучивать и сдавать. А философское познание, если «знание» осознавать дословно, это не философия. Философия есть МЫШЛЕНИЕ, а не познание. Я не могу начинать как Канке, либо Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема Спиркин, либо хоть какой другой создатель учебника по философии. Мышление не передаётся как познание, но его можно и необходимо ПРЕДЪЯВЛЯТЬ как идея и как провокацию для встречной мысли. Этим я уже начал Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема определять жанр моих лекций. Я читаю «Работу логоса, предъявленную в размышлениях», – но этим заявлением я ещё не снял делему моего введения в курс.

Допустим, что я сумел бы отыскать МОЮ нулевую точку начала Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мышления, болевую точку моего работающего сознания – что с того? Это ведь всего только МОЯ болевая точка, а я как индивидум увлекателен и общезначим менее, чем хоть какой другой индивидум. И в этом Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема есть неувязка – моя, наша, общая. Я ведь, подрядившись «предъявить мышление» в качестве жанра введения в проблематику работающего логоса, ненамеренно, но при всем этом закономерно, практически произнес, что МОЁ РАЗМЫШЛЕНИЕ – это и есть Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема РАБОТА ЛОГОСА. Страшное допущение, и нужно быть безумным, чтоб помыслить такое тождество. Вывод: давайте его не мыслить, останемся вменяемыми и разойдёмся по домам. Но можно ведь сделать и другой вывод, в стиле Мераба Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема Мамардашвили, современного российского философа: давайте необходимым образом слетать с катушек. (Этот превосходный пассаж – в его «Картезианских размышлениях», Москва, 1993, стр. 264.) Тогда спросим, как это может быть, что персональная работа мозга Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема претендует на консульство логоса.

Я не имею значения. Это нужно принимать со всей радикальностью. Но я начинаю иметь значение тогда, когда мои слушатели становятся соработниками этого мышления и собственной мыслительной реакцией аттестуют Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мою значимость, как зачинателя совместной работы мозга. Но ведь, с другой стороны, перед лицом глобального логоса мы в свою очередь не имеем значения. Но же – только до того времени, как глобальный логос начнет Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема аттестовать нашу непустоту и общезначимость. Предвосхищая один из принципиальных для меня мотивов последующих наших бесед, могу сходу сказать: ТОЛЬКО ТАК Вправду МЫШЛЕНИЕ, и мыслить – равносильно: служить мышлению, т.е. посильно соучаствовать в работе Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема логоса.

Этим доопределен жанр моих лекций. Я размышляю вслух, предъявляю животрепещуще видимую и слышимую работу мозга в надежде на встречную работу, вашу и той культуры мышления, которая вне нас и означает больше, чем Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мы.

Испытали ли вы, слушая меня ранее момента, чувство недостающего определения? Что такое логос, к примеру? Я сам не испытал. Сама манера моего вхождения в наше общее дело не добивалась Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема такового уточнения; мы же не в научном предмете. Но в какой-то момент на этот вопрос нужно будет отвечать. Он, как говорится, встанет сам собой. А пока мы под логосом представляем для Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема себя всю культуру со стороны её разумности. Её можно приводить к какому-то общему знаменателю, инварианту. К примеру, британский философ Карл Поппер, практически что наш современник, гласил, что вся западная философия Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема может читаться как подстрочные примечания к Платону. Ну, да Платон сам может читаться как интерпретатор Сократа, который всегда работал устно и текстов не писал. Ценность попперовского афоризма, как и ценность всяких афористических определений, явна Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Хотя афоризмы не претендуют на истинность, они всё же легитимно претендуют на значимость в качестве опор мышления. А Платон, меж иным, употреблял слово λόγoς, которое потом вышло из потребления и не имеет четких Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема соответствий чуть ли не во всех западных языках высочайшей культуры. Там можно находить некую отправную точку, но болевую точку можно находить исключительно в СВОЁМ мышлении. Тема «Я и Платон (Сократ)» – содержательна Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема? Я не знаю, нужно поразмыслить. Я только не упускаю из вида, что философия как практика мышления – это не объективированный логос, а неким образом ЛОГОС НА МНЕ. На мне и на Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема вас. Но над нашими насущными неуввязками мы и так безпрерывно размышляем.

Так что все-таки, я намереваюсь читать введение в то, что вы и так уже умеете? И да, и нет. Философия берёт Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема обыденное мышление (поточнее: работу мозга в обыденном режиме) и стилизирует её под себя, преобразуя в мышление как таковое. Может быть. Я тут несколько растерян, но это меня не смущает, а для Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема наружного слушателя может сойти за «постмодернизм». Но я должен свою растерянность переработать в мышление, привнеся в неё некий порядок. Вот только термин «мышление» должен подождать собственного определения, он нетривиален. Поглядим на Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема ЛОГОС в обыденном сознании и заведем для себя «копилку» для предполагаемых «философем»:


_______________________________

КОПИЛКА

– факт удивления ________________________________

остановка и внимание Эпохэ и рефлексия

– данности

направление внимания Умственные функции

зание и процессы

осознание Мозг

. Мышление

. .

. .

(Что за акты?) .

– Я есть (Вот я!) Бытие

спрашивающий о Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мире Онтология

Метафизика

Я человек Антропология

Откуда человек? Генезис

– Я живу. Для чего живу? Смысл

– Почему я так спрашиваю? Наука

Узнать себя Религия

Магия

– Душа Герменевтика

Методология

Психология


И досмыслим вопрос об ОБЪЕМЛЮЩЕМ (так это называл германский философ ХХ века Карл Ясперс Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема): о Боге, о Природе, о Духе, о Культуре, и прочем. Обобщённо: о Логосе.

Мы уже увидели для себя, что всегда важен Другой. А Другой удивляется по другому, задерживается не на том. Означает Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, все составляющие нашей темы обретают 2-ое лицо:




до друга Другой/Чужой

общение Язык

спор Мышление

мир Форма жизни

война Склад ума

любовь Культура

ненависть

– «Познать себя» в новеньком Социальность

залоге: Социология

Что я есть Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема для другого/ Политика

других? Этика/Мораль

^ Наш Бог Конфликтология

Наша культура Эйренология

Наша жизнь Теология

Методология

Философия жизни

– Чужая жизнь/культура… Ксенология


Всё перечисленное, и почти все чего другого, меж иным и с переносом слов левого столбца вправо, ибо это всё Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема – не научная терминология, а предметы мышления, может быть расположено в пространстве логоса и там получить РАЦИОНАЛЬНУЮ ИНТЕРПРЕТАЦИЮ. Ratio – это латинское слово, которым переводится греческое слово λόγoς, а в российском есть слово разум Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Я, таким макаром, говоря о логосе, ограничиваю понятие мышления оптимальным мышлением, исключая мистику (но не мифологию!), герметику (но не герменевтику!), футурологию (но не проектирование!). Но же вопрос о границах оптимального в общем пространстве Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема всего того, что сходит за “мышление”, снова же нетривиален. Положим его в нашу “копилку”.

Мы не должны мыслить об этой «копилке» как об определённым образом заполненной ёмкости. Она – как горшок Винни-Пуха Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема для его друга Иа-Иа, в который «можно класть различные вещи». Но наш метод использования этой ПУСТОЙ ФОРМЫ наделяет ею СМЫСЛОМ: всё, что будет положено в «копилку», делается предметом философского Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема осмысления. Представим, что философским является такое мышление, такое осмысление чего-то, которое правильно философскому разуму и нраву?

Есть древнегреческая байка о философе, который ходил ночкой, созерцая звёзды, и свалился в отхожую яму Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Греки тогда уже знали, что такое философский нрав.

За четыреста либо больше лет до нашей эпохи жили-были Сократ и Ксантиппа. Ксантиппа была умная и удобная и посылала Сократа за рыбой. Она смеялась над Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема анекдотом про философа, упавшего в отхожую яму, так как это вправду забавно. Сократ был мудрейший и непрактичный и над анекдотом не хохотал. Он знал, что идти за рыбой – занятие не философское Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, и что звёзды нужно увидеть, не думая, что под ногами. Он отказался принять в подарок участок под постройку дома. Он не желал 1-го заместо другого, заместо подходящих ему сандалий – бычью кожу, из Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема которой нужно сделать сандалии. Может быть, наша нынешняя поговорка: «Хочешь накормить человека рыбой, подари ему удочку» по-своему мудра, но для Сократа замена 1-го предмета другим забавна. И забавно, что «на рынке Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема есть настолько не мало вещей, без которых можно жить» (свидетельствует Диоген Лаэртский в собственной книжке о именитых философах). Лицезреет бог, Ксантиппа была права, ругая Сократа. Он же был прав, оставляя за собой Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема свободу жить так, как пристало философу. Почему он вытерпел свою Ксантиппу? Так как Ксантиппа – это настоящая жизнь, она неискоренима. И под ногами философа – настоящая земля реальной жизни. А он задирает голову к звёздам Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. В XVIII веке Иммануил Кант произнесет, что тревожит мыслящее сознание, философское самосознание: «звездное небо нужно мной и нравственный закон во мне». Не будем считать это полным перечислением, заметим для Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема себя просто эту характеристику философского нрава. Не тут ли, в этом «сократизме», наша болевая точка? Другими словами, когда мы не раздаём определения, что нечто в жизни отлично либо некто неплохой, а СПРАШИВАЕМ: «Что есть благо Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема?» и «Что такое добродетель?».

Добродетель правителя – это нечто вообщем другое, чем добродетель дамы. Но мы то и другое называем «добродетелью». Есть, таким макаром, добродетель-вообще, но не тут, не в нашей Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема жизни; она есть Мысль, произнесет Платон. Поднимая взгляд к звёздному небу логоса, мы созерцаем и упорядочиваем идеи. Мы это можем, так как люди – существа спрашивающие.

Сократ считал вопрос главной формой Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мысли. Но спрашивают все, а философствуют немногие. Означает, есть некое качество философского вопроса, отличающее его от иных вопросов. Нужно считать, Сократ считал, и так же за ним Платон, что философ ставит вопрос об идеях. В Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема этом смысле он принципно отдалёк от жизни. Прав ли Сократ в этом, непринципиально. Принципиально, что вместе с актуальным оковём Ксантиппы есть путь Сократа. Но не нужно мыслить, что только 2-ой путь Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема есть достойный путь. Только нехороший философ презирает повседневность и опровергает достоинство мещанина. Просто вместе с нормальными людьми, мещанинами, непременно должен быть кто-то, кто ставит себя и свою жизнь на Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема службу логоса, идет по пути Сократа.

Кажется, мы не избираем меж одним и другим методом. Нельзя желать стать Сократом. Нельзя желать не быть Сократом, если ты им родился. И по этой причине философы Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема всегда есть, и их всегда незначительно. Нужно считать, что мы ничего не знаем о мыслителях в так именуемых «примитивных» обществах по совсем очевидной причине: у тех народов нет письменности. Но Дон Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема Хуан, представленный нам Карлосом Кастанедой, мыслит как философ. Я нисколечко не сомневаюсь, что Кастанеда создавал эффектную мистификацию, я просто говорю, что образ Дона Хуана реалистичен и будет монументом собственному макету из племени яки. И по Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема этой же самой нареченной причине неважно какая власть бессильна против природы, рождающей философов.

Вот ещё один, современный пример сократического нрава. Цитирую, некординально сокращая, одно интервью Жору Щедровицкого (из «Вопросов Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема методологии» № 1-2, 1994, под заглавием «Сладкая диктатура мысли»; при жизни Щедровицкого интервью не было размещено):

«Со всех сторон я слышу: человек!… личность!… Враньё все это: я – сосуд с живущим, саморазвивающимся мышлением, я есть мыслящее мышление, его Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема гипостаза и материализация, организм мысли. И ничего больше. Так я себя рассматриваю и так к для себя отношусь. И многие трудности моей персональной жизни связаны конкретно с чётким осознанием собственной особенной Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема природы – с тем, что я есть сгусток мышления и должен жить по его законам. …Нет, я страстен в одном: в растворении себя в собственной своей мысли, в руководстве ей всей собственной Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема жизни. Я всегда мыслю, и это есть удовольствие, равных которому я не знаю. Я всё время подразумеваю одно: я есть кнехт, слуга моего мышления, моего и других, которые, а именно, разговаривают. В некий момент – мне Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема было тогда лет 20 – я ощутил необычное перевоплощение, происшедшее со мной: сообразил, что на меня село мышление и что это есть моя ценность и моя, как человека, сущность. Я сделал это принципом Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема и несу его через всю мою жизнь… Я вправду существую как Я, только когда мыслю, и это есть для меня жизнь. Но это – моя ограниченность, моя специфичность, и полностью может быть, что Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема я – в силу этого – есть социокультурный уродец, хотя как таковой уродец я для себя очень нравлюсь…»


Конец цитаты. Щедровицкий определяет себя германским словом Knecht, что (в отличие от нем. Diener Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема) предполагает не прислугу, а слугу-работника; и Joseph Knecht – имя магистра игры, головного героя романа Германа Гессе «Игра в бисер», принципиального для Щедровицкого референтного текста. Сказать о для себя: «Я – кнехт» значит Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема сразу принижение и возвышение, ибо служение мышлению в качестве его работника есть высочайшее достоинство сократического нрава.

Я желаю сказать вот что. Найдя внутри себя способность мыслить, другими словами нашим умственным актом вмешаться в работу логоса Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, мы должны не находить внутри себя ключ к некий величавой правде, а держать в голове о собственной малости перед лицом тысячелетней культуры и отыскивать себе нишу работника на службе открытия правды и Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема сотворения смысла. УМЕТЬ СЛУЖИТЬ тому, что велико, быть величавым в этом служении, ибо величие мыслителя, как сообразил Щедровицкий, это конкретно величие Knechtschaft.

Уразумев это, я возвращаюсь к точке моего сумасшествия Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. Когда я спросил, каким образом я могу быть не просто сомасштабен, а СИНОНИМИЧЕН ЛОГОСУ, я ещё не учел, что я – кнехт. Но я увидел путь распространения себя через соучастие в мышлении других Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, которые тоже – кнехт, и их соучастие через служение в общем деле работы логоса. А логос – разве владелец, задающий нам работу? Он есть мышление, а поэтому – кнехт, слуга-работник людского мира. Мы с Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема ним в этом смысле – синонимы. Но вы не сможете брать меня Заместо логоса. Я должен не заслонять его, а представительствовать от его имени.

Но это самое как бы делает Виктор Канке Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема. И он тоже спрашивает, где граница, отделяющая философский вопрос от нефилософского (цит. пр.). Он Ведает про философию, таково требование его жанра, жанра учебника; я же, как настоящий очевидец, должен НА Для себя РАЗЫГРАТЬ драму работающего Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема логоса, только так я – его синоним. Но это означает, меж иным, что я в данном деле не могу расположить себя под каким-либо «измом», о-предéлить себя рамками подхода, «соответствующего» моим Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема убеждениям. У логоса нет убеждений, и он живет на той стороне рамок. Означает, и мне негоже.

И означает, моё консульство логоса может быть только ДВИЖЕНИЕМ по «идеям», причём таким движением, которое ничем Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема не ограничено, не считая условия рациональности, разумности, как соответствия самому логосу.

Я растерян. Я это уже гласил. Я много чего могу, но в данной ситуации я должен смочь не различное по частям Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, я должен отыскать метод предъявления на для себя этого, пока рассыпанного, целого, которое будет не логическим, а конкретно ЛОГОСНЫМ. Моя растерянность – условие такового плана. Убеждённые люди с неколебимой картиной мира для этого Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема дела не годятся.

Надеюсь, никто не сообразил мою амбицию как позу учителя жизни. Нет ничего важнее мышления, но я не скажу, что все должны мыслить, а не жить. Как-то Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мыслят все, и, может быть, единственный момент, схожий на пафос, у меня таковой: будем мыслить посильно, и не будем ниже наших способностей. Я ведь сам знаю, как я мал. Пусть для Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема меня намного увлекательнее вопрос, что будет значить моя жизнь после моей погибели, чем вопрос, где достать средств. Но, как небольшой человек, я живу в реальном мире. Но скажу ещё раз: нет ничего важнее Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема мышления, и мышление, судьба и крест величавых философов, никак не их прерогатива. Я говорю: давайте поглядим, что мы можем сделать, в той мере, в какой природа и судьба предоставили нам свободу умственного Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема деяния и вроде бы спрашивают нас, готовы ли мы.

После чего обширного и несколько хаотичного введения во «Введение», введения в дело я, пожалуй, могу испытать сказать, что я буду делать в следующих Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема лекциях, что буду дискуссировать в размышлениях.

То, что я нагромоздил в перечне тем-вопросов и, в виде философских понятий, в «копилке», я буду дискуссировать выборочно. Я не смогу окутать все, но Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема я попробую сделать отбор РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫМ, таким макаром, чтоб остаток не казался более значимым, чем то, что схвачено нашим движением по предметам. Я уделю повышенное внимание тем философемам, которые в собственной отдельности претендуют на то Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема, чтоб быть логосом в целом: Бог, Культура, Наука, Язык, очевидно, особенным образом – Мышление. Но я не забуду про Природу, Человека, Общество, т.е. про то, на чем логос в Новое Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема время разыгрывает реально свои драмы.

У меня есть план. Я хочет двигаться от Бога к Культуре, а дальше к дилемме Познания-Понимания, миру Текстов («мировая библиотека и мы»), к дилеммам Духовности и Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема Совести, к дилеммам антропологии–социологии–психологии, к герменевтике смыслообразовательных событий и процессов.

Это – моё видение перспективы до углубления в препядствия. Так как же я не читаю курс периодического познания, то ничего не собираюсь демонстрировать, не Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема считая моего мышления, упирающегося в ваше мышление. И зависимо от того, куда поведёт меня моя работа, на что переориентируют меня ваши высказывания и ваши лица, движение будет изменяться.

Естественно, я начну Книга рассчитана не только на философов, она адресована всем читателям, для которых мышление проблема с заморочек Бога и Культуры. А далее будет видно.


kniga-sostavlena-po-zametkam-iz-lichnogo-dnevnika-bivshej-desyatiklassnici-otrazhayushie-sobitiya-leta-1991-goda-stranica-24.html
kniga-sostavlena-po-zametkam-iz-lichnogo-dnevnika-bivshej-desyatiklassnici-otrazhayushie-sobitiya-leta-1991-goda-stranica-7.html
kniga-spravochnik-sostoit-iz-dvuh-chastej-vpervoj-ee-chasti-pokazana-istoriya-ministerstva-vnutrennih-del-so-dnya-ego-sozdaniya-8-sentyabrya-1802-g-stranica-3.html