Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.

Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.





Е.И. КЫЧАНОВ, Б.И. МЕЛЬНИЧЕНКО


ИСТОРИЯ ТИБЕТА


С Древних ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ


МОСКВА

ИЗДАТЕЛЬСКАЯ Компания

«ВОСТОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА» РАН

2005


Редактор издательства К.В.ОРЛОВА


Кычанов Е.И., Мельниченко Б.Н.

К97 История Тибета с древних времен до наших дней / Е Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете..И. Кычанов, Б.Н. Мельниченко — М. : Вост. лит., 2005. — 351 с. - ISBN 5-02-018365-2 (в пер.)

Книжка содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее базу соста Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­вил курс, который создатели читают в Санкт-Петербургском государст­венном институте. Рассказывается о формировании тибетского этно­са, о периоде расцвета Тибетской империи в VII-IХ вв., проникновении тибетского буддизма в Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. татарский мир, сложении в XVII в. тибетского теократического страны под управлением далай-лам, о внутрен­нем состоянии и внешнеполитических связях Тибета в XIX — первой половине XX в., о разработке и современном положении Тибетского авто Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­номного района КНР.


ББК 63.3(5)

© Кычанов Е.И., 2005

© Мельниченко Б.Н., 2005

© Оформление. Издательская компания «Восточная литература» РАН, 2005

______________________________

^ OCR – Aspar, 2007.

Постраничные ссылки в тексте изменены сквозными. {} – окончание странички необычного издания – Прим.создателя OCR.


Вступление


Идея написать Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. историю Тибета от древности и по способности до наших дней появилась у создателей в рамках поддер­жания сотрудничества вузовской и академической науки. Оба авто­ра не являются проф тибетологами-историками. К огорчению Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., после безвременной кончины сотрудника Института Далекого Востока РАН В.А. Богословского и сотрудника Институ­та публичных наук Бурятского филиала СО АН СССР (сейчас Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. РАН) Р.Е. Пубаева в Рф сильно мало историков, которые могли бы ра­ботать с тибетскими источниками и использовать хотя и не очень значительную, но все вырастающую в объеме литературу по исто­рии Тибета Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. на современном тибетском языке.

Курс истории Тибета эпизодически читался и читается на вос­точном факультете Санкт-Петербургского муниципального уни­верситета. И оба создателя, китаисты-историки по образованию, неод­нократно читали Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. этот курс. Не считая этого, на кафедре истории государств Далекого Востока читаются курсы этнографии и географии Тибета. С 2002-2003 гг. там же началось обучение студентов по специально­сти «История Китая (Тибета)» и имеется Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. группа историков Монго­лии и Тибета. Данный труд может служить в неком роде учеб­ным пособием по истории Тибета.

В европейской и американской науке, как нам понятно, пока нет общей истории Тибета, невзирая Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. на резкий подъем евро­пейского и южноамериканского тибетоведения после возникновения в евро­пейских и американских институтах эмигрантов из Тибета. Имелся, а может быть, и имеется огромный проект проф. Дитера Шу по Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. написанию базовой истории Тибета, но, кажется, он пока не осуществлен.

Не владея тибетским языком, создатели не воспользовались тибет­скими источниками в оригинале, обращаясь только к их переводам на европейские и китайский языки. Что касается советы Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. тибетских первоисточников и их оценки, то русская наука, некогда {3} занимавшая ведущие позиции в мировом тибетоведении, может повытрепываться книжкой А.И. Вострикова «Тибетская историче­ская литература» (1962), которую продолжатель дела А.И Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. Востри­кова Дэн Мартин именовал «классической и все еще незаменимой» [Маrtin, 1997, р. 19]. В работах А.И. Вострикова и Дэна Мартина, ко­торому помогала Иэль Бентор, всякий интересующийся тибетской исторической литературой и обладающий Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. тибетским языком отыщет нужные для него сведения.

По Тибету, что естественно, сильно много работ на китайском языке. Размещена библиография китайских трудов по Тибету с 1949 по 1991 г. [Catalogue of Chinese Publications, 1994]. Из общих трудов китайских Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. историков по истории Тибета нами была исполь­зована работа коллектива создателей «Цзанцзу цзяныпи» — «Краткая история тибетского народа» (1985).

Предлагаемая вниманию читателя книжка — светская история Тибета. Тибетский буддизм упоминается в ней Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. как часть граждан­ской и политической истории страны. Буддизм исповедуют в Рос­сии буряты, калмыки, тувинцы, в специфичной форме бурханисты Алтая. Потому Тибет не чужд Рф, и наша страна обязана иметь свою политику по отношению Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. к фаворитам тибетского буддизма. Наша родина обладает наибольшим собранием старенькой тибет­ской печатной (ксилографы) и рукописной книжки за пределами Китая, Тибета и Монголии. Это существенное культурное наследство, которое пока осваивается с Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. огромным трудом.

Тибет веками был самостоятельным субъектом исторического процесса в Азии. С XVIII в. он стал частью цинского Китая, а после вступления в Тибет в 1951 г. Народно-освободительной армии Ки­тая Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. является частью Китайской Народной Республики и признает­ся русским правительством неотъемлемой частью Китая. Обра­зование Тибетского автономного района, преобразования и ре­формы в Тибете, осуществлявшиеся правительственными органами, проходили с огромным трудом. Весной 1959 г Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. Далай-лама XIV поки­нул Тибет, что тоже осложнило и осложняет продвижение Тибета по пути преобразований. Достаточно значимая часть тибетцев проживает в эмиграции. Китайское правительство много делало и делает для перевоплощения Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. тибетского обычного общества в современное, но на этом пути остается еще много проблем.

За полторы тыщи лет собственной истории тибетский люд сделал свою колоритную и своеобразную культуру, оказавшую большущее влия­ние Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. на монголоязычный мир, на народы и страны южных склонов Гималаев. И Европа, и Америка испытывают приметное {4} увлечение тибетской религиозной культурой, в различных формах это увлечение находится и в нашей стране. Тем паче, как считают Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. создатели, принципиально дать в руки студентам, педагогам, всем, кто увлекается Тибетом, довольно короткое и достоверное изложение его истории. Создатели веруют, что тибетская цивилизация займет свое достойное место в культуре народов Китая, культуре народов Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Азии и, обширнее, культуре всего населения земли.

Е.И. Кычановым написаны Вводная часть и часть I (до разде­ла «Тибет намедни тибето-непальской войны» включительно), Б.Н. Мельниченко — окончание Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. части I (от раздела «Тибето-непальский конфликт») и части II-V. Вступление и Заключение на­писаны создателями вместе.

Имена собственные и топонимы переданы в работе при помо­щи российской транскрипции, основанной на Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. централънотибетском (лхасском) произношении, их транслитерация по принятой системе Т. Уайли приведена в указателях, помещенных в конце книжки. Создатели благодарят А.Д. Цендину и Е.Н. Афонину за по­мощь в работе по Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. составлению указателей и унификации написа­ния имен. В ряде всевозможных случаев создатели сочли нужным сохранить закоренелое уже в российскей востоковедной литературе напи­сание, к примеру наименования частей Центрального Тибета — Цзан и уй Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., имя основоположника школы Гэлугпа — Цзонкапа. Необходимо подчеркнуть, что в неких случаях не представлялось вероятным узнать тибетское написание имени того либо другого лица, ин­формация о котором почерпнута создателями из английской лите­ратуры, — такие имена, к Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. огорчению, представлены в указателях без транслитерации. {5}


^ Вводная часть


Короткая географическая справка


Тибет — высокогорная страна. Люди тут живут на вы­соте 3-4 тыс. м над уровнем моря, а горные верхушки добиваются вы­соты 7-8 тыс Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. м. Горы облегают Тибет как драгоценное колье. На юге — величавые Гималаи, на западе — Каракорум и Куньлунь. С севера — горная страна Наньшань (Циляньшань), и тут высота гор превосходит 5 тыс. м; Наньшань отделяет Тибетское Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. пла­то с севера от так именуемого Ганьсуйского коридора, равнинной по преимуществу местности меж пустыней Гоби и горами Наньшань. Северо-восточные границы Тибетского плато очерчива­ет хребет Баян-Хара-Ула, восточную Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. границу образуют идущие в меридиональном направлении хребты Сьгчуаньских Альп. Основ­ные из их — хребты Миньшань, Цюнлайшань и Даляншань. Кру­тыми уступами Тибетское плато спускается на восток к Централь­ной Китайской равнине и Сычуаньской котловине. На Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. юго-востоке восточные отроги Гималаев сходятся с меридиональными хребтами восточных границ Тибета, образуя горную страну с главными хребтами Гаолигуншань и Дасюэшань.

Тибетское плато пересекают в широтном направлении горы Канри (Кайлас) и Ньэнчентанглха Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. К северу от этих гор, составляя приблизительно 2/3 Тибетского плато, лежит плоскогорье Чантан (Джанг-танг). С примыкающим с северо-востока к Тибетскому плато Цин-хайским плоскогорьем эта страна, называемая Цинхай-Сикан Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.-Тибетским плоскогорьем, простирается с запада на восток на 2 тыс. км и с севера на юг на 1100 км. Площадь Тибетского нагорья 2200 тыс. кв. км. На Тибетском плато берут начало наикрупнейшие реки Восточной и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Южной Азии — Инд, Сатледж, Салуин, Меконг, Янцзы и Хуанхэ.

Тибетский географ так писал о собственной стране: «Посреди... вели­ких снежных гор находится величавое Тибетское королевство, прохлад­ная страна... Она еще выше других Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. граничащих с ней государств. {6}

Температура летом и зимой умеренная. Тут нет бедствий холод­ных и горячих климатов. Подобно памятникам из чистейшего хрусталя, высятся величавые снежные горы. ...Тибет заполнен бессчетным обилием темных гор Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.... ароматных бугров. В большей части земли колышутся светлые и прозрачные величавые озера. ...Текут во все стороны многие реки. Много лесов, кустарни­ков и лугов» [География Тибета, 1895, с. 1-3].

Деление гор на белоснежные, со Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. снежными верхушками, и темные, без снежных вершин, — соответствующая черта тибетских представлений об окружающей природе. В Тибете много озер, наикрупнейшее из ко­торых — Манасаровар на юго-западе страны, недалеко от горы Кайлас Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете..

В Северном Тибете бескрайние, покрытые травкой местности перемежаются озерами и реками с обеспеченными пастбищами. В Южном Тибете — речные равнины с умеренным климатом и достаточным количеством осадков, с густыми лесами и злачными полями Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. Эти районы — житница Тибета.

На востоке — страна с высочайшими горами и глубокими горными долинами. Верхушки гор круглый год покрыты тут снегом, а сами горы — девственными лесами.

Юго-западный район Тибета — Ладак, либо Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Малый Тибет (Нгари-корсум — три района Нгари — Гугэ, Маръюл и Пуран). Тут обла­сти, ще находятся верховья рек Инд (Синг) и Сатледж (Лангчан), по­крыты низкими горами и буграми. Реки нешироки: ширина Инда — 70 м Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., Сатледжа — 50 м, вокруг отличные пастбища и богатство воды. Климат континентальный, средняя температура января -7... -8°С, июля — +15,2°С. Лето теплое. Нгари славится своими абрико­сами и плодами кустарника жужуба («китайский финик»). Цент Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­ральная часть Тибета — Бод1 начинается от р. Тисе и оз. Манасаро­вар и тянется по обоим берегам р. Цанпо (Брахмапутры). В равнине Цанпо-Брахмапутры два основных района Тибета — Цзан на западе с городками Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Шигацэ и Гьянцэ и уй на востоке со столицей Тибета г. Лхаса. Лхаса размещена в злачной равнине р. Кьичу, север­ного притока Цанпо. Средняя температура января тут около 0°С, июля — +16,7°С. К Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. югу от Лхасы за р. Цанпо области Лхобраг и Ярлун, к востоку от их Дагпо, Конпо и Ньянгпо. Это наилучшие земледельческие районы страны. Они славятся множеством лесов, как и лежащий к северу Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. от Лхасы район Радэн. Весь регион отличается{7} злачными пастбищами, реки и озера изобилуют рыбой, на склонах бугров встречаются рощи бамбука и грецкого орешка. В Конпо выращивают рис. На востоке и юге по равнине Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Цанпо — подходящий климат и щедрая земля. Область Пово покрыта за­поведными лесами. Восток страны — область Кам граничит с вер­ховьями рек Янцзы, Салуин и Меконг. Это богатейшая часть Тибета. П.К. Козлов Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., который отлично ощущал и описывал природу, посе­тив эти области, писал: «К голубой выси неба подымаются скали­стые цепи гор, меж которыми глубоко залегает лабиринт ущелий со быстро бегущими ручьями Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и речками. В восхитительную прекрасную, чудную гармонию соединяются картины одичавших скал, по которым там и сям лепятся шикарные рододендроны, а пониже ель, древовидный можжевельник, ветла, на деньке к равнинам рек сбега­ют одичавший абрикос, яблони Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., красноватые и белоснежные рябины. Все это пере­межается массою разнообразнейших кустарников и высочайшими тра­вами» [Козлов, 1920, с. 10]. А вот что пишет о собственной родине Кам Да­лай-лама XIV: «Это была очаровательная Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. земля. Наша деревня лежит на маленьком плато, практически полностью окруженном злачными полями пшеницы и ячменя. ...Плато окружает цепь бугров, по­крытых густой ярко-зеленой травой» [Тhe memoirs, 1962, р. 15]. Климат тут Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. мягенький. В г. Чамдо, лежащем на высоте 3910 м над уровнем моря, средняя температура января +0,5°С, июля — +18,1°С, в г. Кандине (размещен на высоте 2560 м) средняя температура января +1,1°С, июля — также +18,1°С.

Северо Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.-восток Тибета — это район Амдо, страна пастбищ и ско­товодов, в равнинах пашни, склоны гор покрыты лесами. Тибетский создатель X в. писал о «десяти благах этой области: два блага от травок — от близких и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. дальних пастбищ, два блага от земли — земли, идущей под пашню, и земли, применяемой для возведения домов, два блага от воды — воды для питья и воды для орошения полей, два блага от Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. камешков — камешков, идущих на строительство домов, и камешков, из которых делают жернова, два блага от деревьев — деревьев, слу­жащих материалом для плотницких и столярных работ, и деревьев, применяемых для отопления» [Stein, 1981, р. 6]. Амдо Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. отличается огромным многообразием погодных критерий, зависящих от ха­рактера местности. В районе г. Синин средняя температура января -6,5°С, июля — +18°С В районе оз. Кукунор длинноватая зима, а летом дневные сильные Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. колебания температуры. В верховьях р. Хуанхэ климат грозный, там и летом время от времени выпадает снег.

Север Тибета — пространное плоскогорье Чантан, в значимой собственной части грозная каменистая пустыня, лежащая на высоте Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. {10} 5 тыс. м над уровнем моря. Среднегодовая температура тут -5°С, даже летом ночами нередко леденеет вода. В. Овчинников, кото­рый побывал в Тибете посреди 50-х годов, так обрисовал этот край: «Заболоченная равнина удирает вдаль меж пологих Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. моренных гряд. Иссохшая рыжеватая травка с разбросанными по ней темными пятна­ми миниатюрного кустарника, как будто леопардовая шкура, покры­вает их склоны. Посреди пучков тибетской осоки, устилающей рав­нину Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., белеют нескончаемые омытые дождиками валуны» [Овчинни­ков, 1957, с. 122]. Чантан, в особенности в прошедшем, — это страна одичавших яков.

Таким макаром, природные условия в Тибете отличаются боль­шим многообразием. Главные климатические зоны Тибета по сте­пени Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. суровости тянутся с северо-запада, где климат припоминает климат севера Азии, к юго-востоку, где есть зоны субтропиков.

Площадь Тибета как понятия географического, а не админист­ративного оценивается в 3800 тыс. кв. км Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. Общее число тибетцев, населяющих Тибетское нагорье, примерно составляет 4 млн. че­ловек.

Обычно выделяют два антропологических типа тибетцев. «Среди их, — писал Ю.И. Журавлев, — верно выслеживается два вариан­та: высокорослый, характеризующийся более выступающим носом Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., долихокефалией, и низкий, характеризующийся особенно­стями южноазиатской расы. 1-ый вариант представлен тибетца­ми Кама и северных районов расселения. 2-ой вариант распро­странен в южных районах страны» [Журавлев, 1961, с. 86-87]. Одно из наилучших описаний Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. антропологического типа тибетцев оставил П.К. Козлов: «.. .рост средний, пореже большой, сложение плотное ко­ренастое, глаза огромные, но не всегда косые, темные, нос не сплюс­нутый, время от времени даже орлиный Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., скулы заурядно не очень вы­даются, уши средней величины, волосы темные, грубые, длинноватые, спадающие на плечи, усы и борода практически не вырастают... зубы отлич­ные, белоснежные, череп в общем более Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. удлиненный, ежели округленный, цвет кожи грязно-светло-коричневый» [Козлов, 1920, с. 22-23]. По впечатлениям А. Уодделя, «одни тибетцы с круглой головой, пло­ским лицом и косыми очами... другие с вытянутыми лицами, с практически правильными чертами, с Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. красивым длинноватым носом, с неплохой переносицей и с малозначительной раскосостью» [Уоддель, 1906, с. 256].

Тибет — часть местности Китайской Народной Республики. Административно тибетцы проживают в Тибетском автономном районе и в ряде автономных округов Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и уездов в примыкающих с автономным {11} районом провинциях. Некое число тибетцев проживает в смежных с Тибетом районах Индии и Непала. После марта 1959 г. за пределами Тибета имеется тибетская эмиграция, тибетцы-эми­гранты не Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. считая Индии проживают также в Европе и Америке. Б Дхармасале (Индия) располагается эмигрантское правительство Тибета, возглавляемое Далай-ламой.


^ Археология Тибета


Тибетское плато было заселено с глубочайшей древности. Понятно, что уже в эру верхнего палеолита человек Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. заселил фактически всю местность нашей планетки, и Тибет не являлся исключением. Древнекаменный век поблизости Цинхай-Тибетского плато был открыт в 1913 г. [Ларичев, 1972, с. 15]. И хотя Тибет обследован еще очевидно недостаточно, уже открыты Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. стоянки, относя­щиеся к нижнему и среднему палеолиту.

В местности Суре (уезд Тингри, Юго-Западный Тибет) обна­ружена стоянка старого человека, которую относят к нижнему палеолиту. Тингри — район со среднегодовой температурой Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. +0,7°С, средняя температура января -7,4°С, июля — +11,8°С. Высота над уровнем моря 4300 м. В Тингри находится высокая верхушка мира Джомолунгма, тут имеются леса, современное население занимается скотоводством и земледелием. Главные находки — скребки Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и режущие и рубящие орудия. Возраст стоянки датируют 50 тыс. лет до н.э. [Сицзан каогу даган, 1996, с. 16, 228].

Стоянка в уезде Шанца, на севере Тибета, размещена в трудно­доступном районе. Среднегодовая температура -2°С, средняя Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. тем­пература января -10,7?С, июля - +9,3°С. Высота 4400-4830 м. Это скотоводческий район, до сего времени тут водятся одичавшие яки и одичавшие ишаки. Найдены нуклеусы и много отщепов. Основной камень — роговик (кератит). Стоянку Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. датируют поздним палеолитом.

Стоянка в местности Догэцэ (уезд Шанца, район Нагчу). Высо­та — 4830 м. Отщепы, нуклеусы, концевые скребки, топоры. Мате­риал — вулканические породы, кремень. Стоянка Чабу (уезд Рутог, район Нгари). Высота Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. — 4400 м. Орудия из отщепов, длинноватые и ко­роткие скребки. Материал — темный кварц. Стоянку датируют ме­золитом, отмечается вероятное сходство с материалами из знаме­нитой пещеры Чжоукоудянь. Переходной от палеолита к неоли­ту считается стоянка у Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. оз. Серлинцо в местности Гетин в Север­ном Тибете. Стоянка размещена на юго-восточном берегу озера, на буграх с плоскими верхушками, типа тепе. Высота над уровнем{12} моря 4133 м. Орудия из отщепов и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. нуклеусов, концевые скребки, однобокие и двухсторонние, материал — темный кремень.

Таким макаром, если принять во внимание эти находки и ре­зультаты их исследования, то мы обнаруживаем, что Тибетское на­горье было заселено уже Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. 50 тыс. годов назад.

Неолитические стоянки насчитываются на местности Тибета уже десятками. Спецы выделяют последующие типы стоянок:

Неолитические стоянки без микролитов всераспространены в обшир­ной зоне Западного, Северного и Южного Тибета. По заключению профессионалов, микролиты из тибетских неолитических стоянок нередко не образуют Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. геометрических фигур. Считают, что они тяго­теют к микролитам Южноазиатского субконтинента.

Стоянки с микролитами и керамикой всераспространены в облас­ти Чамдо. Жилья, обнаруженные в этих стоянках, имели стенки из камня Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., очаги. Найдены остатки мест жертвоприношений и кухон­ные отбросы. Монументы датируются У-1У тыс. до н.э. В качестве их особенности отмечается отсутствие костяных орудий и зернышек пшеницы и ячменя.

Высокоразвитой Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. неолитической культурой считается Каруй. Стоянка, расположенная в 12 км к югу от г. Чамдо, датируется 5500-4200 гг. до н.э. Занятием насельников Каруй было скотоводст­во, экстенсивное мотыжное земледелие, охота. Культуру Каруй со­поставляют Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. со известными ганьсускими неолитическими культу­рами Мацзяо и Цзицзя [Сицзан каогу, 1994, с. 88-89].

Высокоразвитая неолитическая культура Чойгун размещалась недалеко от Лхасы. Тут обнаружены каменные орудия, орудия из кости, орудия из бронзы, керамика. Установлено Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., что насельни­ки приносили в жертву животных и людей, поклонялись красноватому цвету. Найдены орудия, окрашенные в красноватый цвет. Хозяйство включало примитивное земледелие в равнинах рек, скотоводство и охоту. Домашними питомцами были яки, овцы Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., собаки. Культуру Чойгун датируют 3700-3500 гг. до н.э. Спецы считают ее свидетельством вступления насельников Тибетского нагорья в эпо­ху бронзы [там же, с. 75]. Археологи считают, что на рубеже нашей эпохи у насельников Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Тибетского нагорья каменные и бронзовые ору­дия сосуществовали [Сицзан каогу даган, 1996, с. 236]. {13}

По всей местности Тибета всераспространена культура камен­ных гробов, близкая той, которая найдена в Западной Сычуани.

Богат Тибет и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. наскальными изображениями. Часть их относится ко времени неолита. Это изображения животных — яка, лошадок, собак, антилоп, изображения птиц, людей. Неолитические наскаль­ные изображения датируют 1У-Штыс. до н.э. Более поздние на­скальные Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. картинки содержат сцены охоты и жертвоприношений.

Таким макаром, в наши деньки все есть основания начинать исто­рию Тибета с палеолита. Обширное распространение памятников неолита, перехода от каменного века к бронзовому, потом к же­лезному (считают Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., что тибетцы начали выплавлять железо в се­редине I тыс. до н.э., приблизительно за 1300 лет до появления Тибет­ского страны [там же, с. 244]) свидетельствует о богатой до-письменной истории Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Тибета. Археологи подчеркивают автохтон­ное происхождение населения Тибета, хотя не опровергают и наличия наружных контактов. Мегалиты последнего запада Тибета, откры­тые еще Дж. Туччи, ассоциируют с мегалитами Европы, культуры бронзы — с культурами бронзы Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. современной провинции Юнь­нань и с культурами «древних цянов» — культурами Ганьсу и Цинхая.

Археологические исследования Тибетского плато длятся. К огорчению, далековато не все публикации, в особенности местные изда­ния, доступны.


^ Легенды о сотворении Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. мира и происхождении тибетского народа


По неким тибетским преданиям, мир появился из яичка:


Из 5 частей

Было сотворено одно огромное яичко,

^ Из скорлупы яичка появились белоснежные горы Лха,

Из внутренних вод яичка — Белоснежное Дунгцо,

Первоначальное Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. озеро, окружающее красноватый желток.

В промежных, разбросанных частях яичка

^ Риг-друг, 6 главных перемен слились

Во всех тех, кто разумны.

Из желтка яичка вышло восемнадцать яиц.

Эти восемнадцать яиц посреди, каждое в отдельности Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.,

^ Выделились как Начальные яичка. {14}


5 частей (земля, вода, огнь, дерево, металл) могли по­явиться под китайским воздействием — как разъяснение того, откуда взялось само Мировое яичко. Акт творения — это распадение яичка на три сферы: скорлупу, промежную Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и желток. Желток ассо­циируется с красноватым цветом и огнем. Промежная сфера — это белок, Белоснежное Первоначальное озеро (Дунгцо). Кусочки скорлупы — Белоснежные горы Лха, покрытые ледниками горы. Белоснежное в Первона­чальном Белоснежном Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. озере символизировало идею происхождения и по­явления людей. «Первый миф космологический, о галлактическом яичке как начальном источнике творения, в то время как вто­рой миф — это отдельный миф о происхождении людей Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., либо ти­бетских племен, из начального яичка с 18 персональными желтками» [Нааrh, 1969, р. 256-257].


^ В начальном яичке 5 органов эмоций

И начальные члены тела развились,

И появилось давно ожидаемое и расчудесное красивое существо

По имени Эмон Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Гъялпо.


«Эмон — Первоначальное и Совершенное существо, с телом, владеющим эмоциями. Это Эмон разбил скорлупу яичка, из кото­рого были извлечены людские существа. Один из потомков Эмона, Оде Гунгьял, имел женами 4 богинь — Лхамо, Ньянмо, Мумо Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и Лу. Три 1-ые родили ему по девять отпрыской. Последняя — Лу, божество подземного мира, родила восемь сыно­вей, от которых и произошли тибетцы и их 6 главных пле­мен» [ibid., р Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. 259].

По другой версии, отражающей традицию верований бон, из инертных частей сами собой образовались два яичка, белоснежное и темное. Из белоснежного яичка произошел хороший отец, из темного яичка — злой. 1-ый жил в свете, 2-ой — во тьме Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., от первого вышло добро, от второго — зло, погибель и злые бесы. 1-ый учил, как преодолевать зло, исходившее от второго [Тucci, 1955, р. 201-202]. По версии, уже навеянной буддизмом, «среди 3-х ты Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­сяч частей этого мира появилась пена, производимая ветром над величавым океаном... некоторый Одсэлгьи Лха (Божество Ясного Света) погиб и был рожден там, как люди. Они были по природе Одсэл (ясный свет) и жили на небе Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., поправлялись едой радости и счастья и достигали неизмеримой длительности жизни» [Нааrt, 1969, р. 266-267].

По другой легенде, которая разъясняет происхождение не ми­ра, а только тибетского народа, тибетцы происходят от мортышки {15} и божества подземного Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. мира и вод Лу. Эта легенда известна в ее поздней буддийской обработке: «Когда-то издавна, в то необыкновенное время, когда был Тибет и не было тибетцев, божественные бодхисаттвы Манджушри, Авалокитешвара и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Ваджрапани сошлись совместно, чтоб узнать, как продвигается величавое дело спасения от стра­даний всех живых созданий. Манджушри вспомнил о пустынной стране к северу от Гималаев, которую следовало бы заселить людь Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­ми и сделать в дальнейшем основным оплотом величавого учения Шакья-муни. Но где взять людей? Обитатели родины Шакьямуни не сумеют жить в стране больших, грозных гор и глубочайших долин. И произнес Манджушри: „В Тибете Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. нет людей, но есть бесы мужского и дамского рода. От бесов появляются только бесы. Если кто-то из нас станет обезьяной-самцом и будет жить с горной колдуньей, то это Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. положит начало заселению Тибета". И вот милосердный и со­страдательный Авалокитешвара, который был покровителем пус­тынной и незаселенной людьми Страны снегов, стал обезьяной-самцом по имени Даг Ринпо (Мужик — Чудовище ущелья) и на Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­чал жить с горной колдуньей, которую звали Даг Ринмо (Дама — Чудовище ущелья), у их было три отпрыска и три дочери, от которых и произошли обитатели Тибета» [Кычанов, Савицкий, 1975, с. 199].

По другому Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. варианту легенды, не сам Авалокитешвара принял вид обезьяны-самца, а послал в Тибет собственного ученика-обезьяну. Обезьяна-самец, поселенная в Тибете для созерцания, стала царем обитавших там обезьян. Правитель обезьян был красавчиком, и в него Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. втюрилась демоница гор и скал Лу — слово «лу» означает «кричать», «стонать», «жаловаться» — так сказано о демонице, которая пред­ложила царю обезьян себя в супруги. Будучи монахом, правитель обезьян длительно не соглашался, но Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. демоница, одержимая страстью, стояла на собственном:


^ О обезьяний правитель!

услышь меня, молю,

По силе злой судьбы

Я бес, но я люблю...

И, страстью сожжена,

Сейчас к для тебя стремлюсь,

Со мной не ляжешь Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. ты,

Я с бесом соединюсь —

По 10 тыщ душ

Мы будем убивать,

Мы будем жрать тела,

И будем кровь лизать,

И породим деток,

Ожесточенных., как будто мы, {16}

Они войдут в Тибет,

И в Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. королевстве снежной тьмы

У этих бесов злых

Возникнут городка,

И души всех людей

Пожрут они тогда!


Напуганный таковой страстью, правитель обезьян обратился к учите­лю. Авалокитешвара произнес: «Будь супругом горной колдуньи Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.!» Одну за другой горная колдунья родила 6 обезьян. Через три года их потомки от браков с самками других обезьян так очень размно­жились, что поели все плоды вокруг и стали голодовать. Летом они Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. мучались от дождиков и солнца, зимой от снега и ветра. У их не было ни еды, ни одежки. Правитель обезьян обратился за помощью к Авалокитешваре:


^ И вот сижу в грязищи Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.

Средь сонмища деток,

Исполнен ядом плод,

Появившийся из страстей...

Источник доброты!

Ты должен обучить,

Что нужно делать мне,

Чтобы малыши стали жить?


«Авалокитешвара бросил на землю Тибета зерна ячменя и пше­ницы. Обеспеченный сбор Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. выручил обезьян от голодной погибели. Их число росло, у их равномерно отпали хвосты, они лишились теплой шерсти на теле и стали зябнуть. Это побудило их сделать для себя одежки из листьев деревьев. Прошло Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. какое-то время, и мортышки стали людьми» [Кузнецов, 1968, с. 28-302]. Посреди буддистов была в ходу версия о происхождении тибетцев из Индии, родины буд­дизма. В эпосе «Махабхарата» рассказывается о борьбе 2-ух Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. кла­нов — Кауравов и Пандавов. Рупати, один из полководцев враж­дующих сторон, потерпел поражение и с остатками собственного войска бежал в Тибет. Потомками этих беглецов, согласно обозначенной вер­сии, и являются тибетцы.

По Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. неким тибетским преданиям, территория Тибетского нагорья сначало была одним огромным озером. Может быть, это одно из многих мемуаров самых различных народов о Глобальном {17} потопе. Озеро равномерно усыхало, сейчас от него Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. остались только бессчетные озера. Страна заросла можжевеловым лесом, эти леса и заселили потомки обезьян из вышеизложенной леген­ды, праотцы тибетцев. Местность Тибета они осваивали в борьбе с большим бесом, владельцем тибетской земли Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. Беса постоян­но следовало угощать, что и делали праотцы тибетцев, по поздним версиям, двигаясь концентрическими кругами от центра, г. Лхасы, в каком постройкой храма Джокан было сначала укрощено злое сердечко беса. Как и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. многие народы, тибетцы считали свою страну центром мира вокруг нас. «Если взять в рассуждение, что протекающие по этим (окружающим Тибет) странам реки по большей части получают свое начало в Тибете, то он есть середина Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.» [География Тибета, 1895, с. 3].

В Восточном Тибете, где нередки землетрясения, существует легенда о том, что Тибет лежит на огромной рыбе по имени Ньядинба-ба. Голова рыбы находится как раз под Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Восточным Тибетом. Время от времени рыба утомляется держать землю Тибета, шевелится, крутит головой, это и вызывает землетрясения [Овчинников, 1957, с. 16].


^ Происхождение тибетцев


Конкретно Тибетское нагорье стало местом формирова­ния тибетского народа и специфичной тибетской цивилизации. Как Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. мы проявили ранее, археологическое обследование установило, что Тибетское нагорье было заселено человеком еще с эры палео­лита. Археологи считают, что тибетская народность сложилась из насельников тех неолитических культур и культур эры бронзы и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. начала стального века, которые уже обнаружены и, непременно, будут еще обнаружены на местности Тибета. Совместно с тем спе­циалисты не сбрасывают со счетов вероятных вторженцев на Ти­бетское нагорье с Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. северо-востока и с запада.

Вторженцами с северо-востока были цяны, и довольно длительно историки Тибета считали, что заселение Тибетского нагорья и сло­жение тибетской народности связано сначала с цянами как праотцами ряда тибето Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.-бирманских народов.

Цяны известны по последней мере с середины II тыс. до н.э. как соседи древнекитайского страны Шан-Инь (1716-1122 гг. до н.э.). Они заселяли местности к северу Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и северо-востоку от Тибетского нагорья. В шан-инъских надписях на костях цяны упоминаются до­вольно нередко как объект нападений иньцев и как люд, совершав­ший нападения на Шан-Инь. Цяны платили Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. дань иньцам, из числа {18} цянов в Шан-Инь было много рабов. Цянов в Шан-Инь приноси­ли в жертву при совершении человечьих жертвоприношений, с ними вели торговлю, закупая у их скот и шерсть. Цянская знать Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. роднилась со знатью Шан-Инь. Один из авторитетных кланов старого Китая — Цзян обычно считается цянского происхождения [Куликов, 2001, с. 38-41].

Китайские источники подчеркивают, что цяны являлись по пре­имуществу скотоводами. Считают, что конкретно Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. цяны были бы насельниками культуры Цзицзя, с ними связывают могильник Сыва близ г. Линьтао [Воробьев, Итс, 1954, с. 454,455].

В конце I тыс. до н.э. сложился альянс цянских племен, именую­щийся в китайских источниках Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. западноцянским (си цян). Судя по китайским описаниям, западные цяны бьши кочевниками-скотово­дами. Источник отмечает, что счет родства у западных цянов велся как по отцовской, так и по материнской линиям Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., что рассматрива­лось как переходный шаг от матриархата к патриархату. Д.Е. Кули­ков, который считает старых цянов эры Шан-Инь и западных цянов 2-мя различными этносами, соображает под западными цянами Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. времен династии Хань (II в. до н.э. — II в. н.э.) «многочисленные ветки бродячих тибетцев», происходивших от смешения в V в. до н.э. местных цинхайских племен и мигрантов из Северо Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.-Западного Ки­тая [Куликов, 2001, с. 50]. Бьши ли западные цяны тибетцами-кочевниками, это еще большой вопрос, хотя конкретно китайская традиция увязывает и происхождение тибетцев, и заселение Тибет­ского нагорья с уходом части западных цянов на Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Тибетское плато.

Древнейшую тибетскую демонологию, которую пока тяжело со­вместить с неолитическими стоянками Тибета, современный тибет­ский историк с Тайваня Даньчжу Аньбэнь связывает с названия­ми старых тибетских родов и племен, сменой Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. их господства над праотцами старых тибетцев. Источник под заглавием «Пир муд­рецов» именует 10 таких периодов смены господства, десятым периодом было время, когда правителями бьши девять братьев, злых духов. Объектом их Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. господства бьши восемнадцать племен Дундэ [Даньчжу Аньбэнь, 1998, с. 3]. Мортышку и колдунью Лу из ле­генды о происхождении тибетского народа Даньчжу Аньбэнъ счи­тает наименованиями 2-ух массивных древнетибетских кланов, со­стоявших меж собой в супружеских отношениях Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. От этих 2-ух кланов произошли другие 4 клана, соответственно 12, 25 и 40 малых владе­ний. А после чего наступила эпоха господства цэнпо. Как пола­гает Даньчжу Аньбэнь, Тибет был заселен уже 50 тыс Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. годов назад и цяны, часть которых в V в. пришла на местность Тибетского{19} нагорья, никак не были бы праотцами тибетцев. Он идет далее, и, по его заключению, не тибетцы произошли от цянов, а Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. цяны произошли от тибетцев. Хотя древнейшие насельники Тибетского пла­то могли и покидать его, все-же в свете современных познаний про­исхождение цянов от протцов тибетцев представляется мало­вероятным. Население Тибета появилось автохтонно Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., но никто не опровергает принадлежность тибетского языка к тибето-бирманской группе, входящей в более необъятную семью языков синетических. К периоду развитого неолита праотцы многих тибето-бирманских по языковой принадлежности народов Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., известные как цяны (в дан­ном случае мы исключаем насельников Тибетского нагорья, хотя, возможно, и необоснованно), были южными и юго-восточными сосе­дями протцов китайцев, а именно иньцев. Зона контактов была широкой, об Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. этом свидетельствуют иньские гадательные надписи, цянское происхождение известного в старой истории Китая клана Цзян, указания на вероятное цянское происхождение чжоусцев. Цянское население в широком смысле этого слова облегало Ти­бетское нагорье с Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. северо-запада, северо-востока и востока. Этот цянский «пояс» под давлением протцов китайцев сжимался вслед­ствие прямого военного нажима и ассимиляции. Цянский «пояс» мог принимать вторженцев из Тибета, но настолько же допустимо, что Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. часть цянов уходила на местность Тибетского нагорья, смеши­ваясь там с местным популяцией, хотя в китайских письменных источниках это зафиксировано, и то не очень верно, только для кон­ца IV — начала V Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. в. н.э.

В целом же на рубеже I тыс. до н.э. — I тыс. н.э. картина расселе­ния народов в этой части Азии была такая: Маньчжурия-Монго­лия Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. — народы алтайской языковой семьи, праотцы тюрков, монго­лов, тунгусо-манъчжуров; равнины рек Вэй и Хуанхэ — праотцы ки­тайцев, может быть до равнины р. Янцзы. Равнина р. Янцзы и области к югу от нее — праотцы Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. вьетов и тайландских народов. Тибетское нагорье и прилегающие к нему области — праотцы тибето-бирманских на­родов. По китайскому побережью Тихого океана — аустронезийцы, в западных районах пров. Ганьсу и на местности пров. Синь-цзян Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. — индоевропейцы. Конкретно таким этот мир стал заходить в на­чальную китайскую писаную историю.

О старых контактах цянско-тибетской периферии с Тибетским нагорьем свидетельствует наличие в полосы протцов легенды о «де Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­вяти братьях», представление о птице-мироустроителе, связь нача­ла тибетской государственности с тотемом птицы. Мы уже упоми­нали, что в «Пире мудрецов» говорится о периоде правления 9 {20} братьев. В другом источнике, «Дебтер Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. марбо» («Красные анна­лы»), сообщается, что после эры обезьян наступила эра «девяти братьев» Масаег, в множестве которых были 6 злых духов, дракон, небесное божество Лха и божество дерева Му. У основателя первой тибетской Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Ярлунской династии также была родня по жен­ской полосы, состоявшая из 9 отпрыской голодных бесов. Дат­ский тибетолог Эрик Хаар считает версию происхождения дина­стии Ярлун от «девяти братьев» потаенной, побочной, а не ге­неральной. У Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. одной мамы было девять отпрыской. Какой-то из них, младший, по имени Шугпа («Могучий»), имел признаки водопла­вающей птицы, его спросили: «Кто ты, откуда пришел и куда идешь?» Он Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. ответил: «Я иду из страны Пово и направляюсь в Бод». «У тебя выдающиеся возможности и сила?» — спросили люди Бод. Он ответил: «Благодаря огромным возможностям, силе и чудесно­му возникновению на свет люди моей страны зовут Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. меня Шугпа!» Люди Бод посадили его на трон и сделали дже, правителем. Это был основоположник династии Ярлун — Ньяти-цэнпо [Haart, 1969, р. 217-225].

Еще по одной версии, было девять братьев, из Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. которых один — Тхеу (Тхе, Те) Бран — «Подобный демону». Тхе — это три класса божеств Белоснежного Неба, Промежной сферы Бар-тхе-ка-бо и Чер­ной земли. Еще есть «женская» версия девятки. Некоторая богиня породила Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. девять яиц, из 9 яиц вышли девять богинь, их по­томком была прародительница божества Цан. Эта прародительни­ца снесла яичко, из этого яичка и пошли правители Тибета цэнпо. Предание о 9 братьях было Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. понятно и у схожих народов за пределами Тибета. В тангутских (Си Ся) источниках упоминают­ся «девять братьев Белоснежных Высот», девять братьев известны из мифо­логии ицзу, пуми, наси и др. Потомками «девяти братьев Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Белоснежных Высот» считали себя правители средневековой династии Пагмодупа.

«Девять братьев», может быть, цянская мифологическая струя, которая могла просочиться на Тибетское нагорье с цянской эмигра­цией, хотя и совершенно необязательно. Таким макаром, полагая, что Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. ти­бетская народность сложилась автохтонно на Тибетском нагорье, роль в ее формировании цянского компонента навряд ли следует опровергать. Считать цянов выходцами с Тибетского нагорья в рез­кой формулировке Даньчжу Аньбэня — «не тибетцы произошли Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. от цянов, а цяны произошли от тибетцев» [Даньчжу Аньбэн, 1998, с. 16] — тоже пока заблаговременно. {21}


^ Ярлунская династия


Тибетская цивилизация зародилась в юго-восточной части Тибетского нагорья как земледельческая. Ярлунской она названа по месту собственного Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. возникновения. Ярлун — речные равнины к югу от р. Цанпо. Реки, образующие эти равнины, имеют северный сток у г. Цзетан, находящегося к юго-востоку от Лхасы. По пре­даниям, это место Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. происхождения тибетцев, тут спарились мортышка (Авалокитешвара) и демоница Лу. Две главные речные равнины образовали реки Ярмо (Ярлун) и Дарпо. Эти реки сливают­ся недалеко от замка Юмбулаган. Этот старый замок был рези­денцией клана Ча Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. (Птицы). Линия клана Ча прервалась и, возмож­но, перебежала к Ньяти-цэнпо, который появился в Ярлуне из области Конпо.

Клан Ча был связан с Небом (Нам), В древние времена, по Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. поверьям тибетцев, мир делился на небо (Нам), землю (Бар, Са), на которой жили «поедатели мяса», и подземный мир (Ог), в кото­ром обитали рыбы (Нья). Этим трем сферам соответствовали боже­ства Лха, Цан Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и Лу.

Правитель — основоположник династии — был отпрыском Лха, он спус­тился на землю, чтоб стать правителем людей. По подсчетам ти­бетских историков, 1-ый правитель, его имя Ньяти-цэнпо, поя­вился в 95 г. до Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. н.э. Традиция насчитывает 42 правителя этой дина­стии, от Ньяти-цэнпо до Ландармы, т.е. она правила Тибетом с 95 г. до н.э. до 846 г. н.э. Современные китайские Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. создатели всю линию го­сударей Тибета называют династией Тубо (Туфа), не подразделяя ее на ярлунскую либо послеярлунскую, с воцарения Сонцэн Гампо либо его отца Намри Сонцэна.

Приведем перечень правителей (государей, правителей) этой дина­стии:


Семь Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. небесных правителей (с частичкой «ти» в имени)

1. Ньяти-цэнпо

2. Мути-цэнпо

3. Динти-цэнпо

4. Соти-цэнпо

5. Мерти-цэнпо

6. Дакти-цэнпо

7. Сибти-цэнпо

Два старых правителя

8. Дигум-цэнпо

9. Шати (Пуде Гунгьял-цэнпо) {22}

6 правителей (с частичкой «лег» в имени)

10. Эшолег

11. Дешолег

12. Тишолег

13.Гурулег

14. Доншилег

15. Ишолег Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.

Восемь правителей (с частичкой «дэ» в имени)

16. Санам Синдэ

17. Дэ Тулнам Шунцэн

18. Сенол Намдэ

19. Сенол Подэ

20. Дэ Ньёлнам

21. ДэНьёлпо

22. Дэ Гьялпо

23. Дэ Тинцзн

6 правителей (с частичкой «цэн» в имени)

24. Гьялтори Лонцэн

25. Сутицэннам

26. Тида Пунцэн

27. Тидже Тогцэн

28. Лхатотори Ньенцэн

29. Тиньен Сунцэн

30. До Ньендэу

31. Тагри Ньенсиг

32. Намри Сонцэн

Этих вышеназванных правителей Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. именуют время от времени «доистори­ческими»; считая 10 следующих историческими:

33. Сонцэн Гампо

34. Гунсон Гунцэн

35. Мансон Манцэн (650-676)

36. Дуйсон Манцэн (676-704)

37. Тидэ Цугтэн (Меагцом) (704-754)

38. Тисон Дэцэн (755-797)

39. Муне-цэнпо (797-798)

40. Мутаг-цэнпо (Тидэ Сонцэн) (798-815)

41. Ти Ралпачен (815-841)

42. Дарма (841-842)


Правитель (либо нередко «король» в Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. западных переводах) имел ти­тул дже. Сонцэн Гампо, по преданию, гласил: {23}


Когда спрашивают мое имя,

Меня, жалкого, нужно называть Правителем (дже),

^ Когда Правитель (дже) дает приказ,

Как будто возникает Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. радуга

[Haart, 1969, р. 201; А Survey of Tibet, 1987, р. 42].


Основоположником династии был Чати («Птичий трон»). Считают, что так звался реальный предок династии Ярлун, место поселения его клана Ча называлось Часа — Земля птиц:


^ Правитель не Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. покинет подданных.

Если правитель покинет подданных,

Придет конец Ча...

Подданные не покинут правителя.

Если подданные покинут правителя,

Засохнет лес.


Правитель приходит править людьми. Люди — это тибетцы, бод-ми, люди Бод. Основоположник династии, 1-ый правитель Ньяти Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.-цэнпо, отпрыск небесного божества Лха, спустился с Неба по священ­ной горе-лестнице в девять ступеней, соединяющей небеса и зем­лю. Он пришел по призыву людей, чтоб управлять ими. Люди просили его Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.: «Поскольку ты цэнпо, сошедший с Неба, мы просим тебя быть нашим правителем». Они построили его на трон и стали почитать как сударя — гьялпо. Как преемник клана Ча, Ньяти-цэнпо обладал необыкновенной Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. наружностью. Глаза у него были как у птицы и запирались не сверху вниз, а снизу ввысь. Брови были из бирюзы, зубы как белоснежные раковины, усы как у тигра, меж пальца­ми рук Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. и ног, как у гуся либо другой водоплавающей птицы, имелись перепонки.


^ Почетный государь Нъяти-цэнпо,

Он явился, испытывая сочувствие к черноголовым людям. . .

Правитель черноголовых...

[Uray, 1966, р. 245].


Он пришел, чтоб освободить Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. тибетцев от внутренних смут и от наружных противников


^ Из Гундана, страны божества Лха,

7 сфер голубого Неба,

Пришел отпрыск Лха, заступник людей.

Справедливыми законами и его величавым разумом

^ Были объединены все малые правители. {24}


Свою силу Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Нъяти-цэнпо обосновал в борьбе с красноватым яком на берегу озера. Цэнпо убил красноватого яка стрелой, як охранял озеро; после того как он был убит, люди смогли добывать из озера соль. Правитель Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. был должен быть на физическом уровне здоров. В его личности бы­ла «представлена повсевременно перерождающаяся суть священ­ных протцов, которая воплощалась в каждом короле в возрасте пришествия зрелости (тринадцать лет) и оставалась воплощенной Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. в нем до того времени, пока его старший отпрыск не достигал такого же возрас­та зрелости и восходил на трон как последующее звено перевопло­щающихся предков» [Haart, 1969, р. 108].

Предполагалось, что правители Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. обладали некоторой харизматиче­ской силой Чаб-си, которая оберегалась жрецами бон. В управле­нии государством цэнпо помогали бонский шаман и министр. Когда цэнпо посиживал на троне, то шаман находился справа от Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. него, а ми­нистр — слева.

Ньяти-цэнпо, по преданию, выстроил 1-ый замок. В тибетских источниках есть сведения о том, что власть сначала переходила не к старшему, а к младшему отпрыску цэнпо. Старший Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. отпрыск стал наследником позднее. Когда старший отпрыск достигал зрело­сти, цэнпо, его отец, был должен умереть. И вправду, 1-ые цэнпо погибали рано. Источники упоминают о цэнпо, которые яко­бы живыми ушли в могилу. Та же Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. участь постигала и заболевшего цэнпо. Легенда о тридцатом цэнпо До Ньендэу ведает, что цэнпо захворал проказой и по этой причине был лишен власти и был должен умереть.

Объединение группы Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. тибетских племен под водительством Ньяти-цэнпо было вызвано и необходимостью противостоять наружным противникам:


^ Когда судари 4 государств света

Выступили из собственных ставок,

В то время не было правителя у народа Бод-Кам,

В это время люд Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. не сумел оказать сопротивления противникам,

^ Число воинов было невелико,

И конкретно в это время не было с ними сударя!


Правитель был должен освободить люд от грабежей, ненависти противников, от одичавших яков и Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. т.д. Он стал использовать


^ Наказания против краж,

Любовь против ненависти,

Друзей против противников,

Орудие против одичавших яков,

Лекарства против ядовитых веществ,

Прощение против оскорблений и др. {25}


Цэнпо явился в мир, чтоб Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. при помощи присущей ему мистиче­ской власти подчинить силы земли; власть над силами земли он получил благодаря тому, что происходил от божества Лха. Он был призван «открыть для живых двери к Лха и закрыть Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. двери у могил мертвых» [ibid., р. 234-235,316].

Власть над миром мертвых он также заполучил благодаря собственному происхождению, потому что был отпрыском и потомком группы божеств, именовавшейся Яблха дагдруг, которые представляли обобщенную Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. идею протцов тибетцев. В этом смысле он проис­ходил и из мира погибших протцов. До возникновения цэнпо люди страшились мертвых, цэнпо сумел совладать с мертвыми и защитить от их живых.

Власть династии Ярлун Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. распространялась на юго-восток Тибет­ского нагорья — области Ярлун, Ньянгпо, Конпо и Пово.

Все источники, повествуя о старых правителях Тибета после Ньяти-цэнпо, уделяют много внимания двум из их: Дигум Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.-цэнпо и Шати, либо Пуде Гунгьял-цэнпо.

Дигум-цэнпо решил биться со своим министром Лонгамом. Может быть, это связано с тем, что правитель на самом деле был больше са­кральной харизматической фигурой Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., а настоящая власть принадле­жала министру и шаману бон. «Ты будешь моим соперником», — произнес правитель Лонгаму. Лонгам ответил: «Но почему, прави­тель? Я — подданный, не могу быть твоим конкурентом, правитель». Правитель настоял на поединке Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.. У него была собака, которую он подослал к Лонгаму выяснить, как тот готовится к поединку. Лонгам знал о расчудесном свойстве собаки и, когда она появилась, произнес ок­ружающим: «В назначенный денек, когда Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. правитель придет убивать меня без войска, если он обмотает темный тюрбан вокруг собственной го­ловы, закрепит у себя на лбу зеркало, положит тело лисы на правое плечо, а тело собаки — на левое Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., будет размахивать клинком вокруг собственной головы, а на красноватого быка навьючит мешок с пылью, то именно тогда я не буду посильнее его!»

Собака доложила об услышанном правителю, и тот объявил: «Я сделаю конкретно Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. так!» Во время поединка Лонгам свистнул, и красноватый бык ринулся к нему, он сорвал мешок с пылью и развеял ее вокруг, ослепив правителя. Вращая клинок над собственной головой, пра­витель перерезал Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. веревку-му, которая соединяла его с небом — ис­точником его актуальной силы. Лонгам прицелился в зеркало на лбу правителя, выпустил ему в лоб 100 стрел и убил его. После убийства правителя три его Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. отпрыска бежали, Лонгам стал править, а супругу цэнпо выслал работать на конюшню. {26}

Там ей приснился сон, в каком она вступила в интимную связь с белоснежным человеком. Она пробудилась и нашла белоснежного яка, вста Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­вавшего с ее постели. Через восемь месяцев супруга правителя родила сгусток крови, который положили в рог одичавшего яка и укутали па­рой незапятнанных штанов. Через некоторое количество дней сгусток Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. крови превра­тился в малыша. Через 10 лет ребенок спросил о собственных отце и братьях. Когда он вызнал правду, то соорудил надгробие на моги­ле отца, убил министра Лонгама и призвал братьев возвратиться. Но те Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. не возвратились, оставшись правителями в тех областях, куда они бежали. Глас с неба объявил, что отпрыск супруги убитого правителя и белоснежного яка станет победителем над всеми. Он стал править под Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. именованием Пуде Гунгьял, и конкретно при нем в страну с запада из Шангшунга прибыл бонский проповедник Шэнраб. При Дигуме


^ Бонпо были приглашены из Тазиг и Аша,

Они принесли темные камешки и ковши, эти два Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.,

Совместно с кусочками мяса, . .

С того времени стали приносить в жертву Лха живых и мертвых .

[ibid, р. 100, 147-149].


По другой версии, сохранившейся в рукописи из Дуньхуана, отпрыск спрашивает мама: «У птиц есть Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. отец, кто же мой отец? У птиц есть властелин, кто же мой властелин?» Мама ведает ему, что отец его был убит, тело его положили в 100 медных сосудов, ко­торые бросили в реку Цанпо, где оно Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. попало в желудок к Лу. Отпрыск пошел к Лу и спросил, что она желает за тело отца. Та ответила, что вожделеет человеческое существо с очами, как у птицы, закрываю Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете.­щимися снизу. Долгие поиски позволили ему отыскать даму с та­кими очами. Мама девицы согласилась дать ее при условии, что тело погибшего правителя будет погребено. Отпрыск обещал, де­вушку он оставил в желудке Лу Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете., а тело отца похоронил в земле, сделав сверху насыпь, похожую на палатку [ibid., р. 404-405].

Правители Дигум и Пуде Гунгьял — главные культурные ге­рои знаменитого периода старой тибетской истории. Пуде посе­лился в Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. замке, появились священнослужители бон, а с ними и огромные нововведения:


^ Как итог обугливания дерева — древесный уголь,

Как итог растворения кож — клей появился.

Стальная руда, медная руда и серебряная руда —

Эти три были открыты Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете..

Плавка этих 3-х с древесным углем

Принесла серебро, медь и железо — эти три. {27}

Сверлением и пробиванием дыр в дереве

^ Были изготовлены плуг и ярмо,

Запряжкой 2-ух схожих быков в ярмо

Все равнины были Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. распаханы и обработаны поля.

Из озер были выведены ирригационные каналы,

^ И мосты были переброшены через реки

[ibid р. 121].


По другому варианту:


Рытьем земли вода из верховьев долин была проведена

в ирригационные каналы,

^ Запряжкой Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. пары быков луга и равнины были распаханы

в обработанные поля,

Там, где нельзя было переправляться,

Мосты были переброшены через реки,

Сбор в первый раз появился в это время.

Поля стали определять парой тягловых Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. животных,

У номадов — кожами считать животных.

^ Благодаря распашке земель с внедрением орошения

С сих пор речные равнины расширились,

В это время пение и танцы распространились

[ibid р. 122].


Все правители династии Ярлун строили замки, время Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. от времени, как ска­зано в одном источнике, «из земли, замешанной на молоке красноватой коровы». {28}




kniga-rasschitana-na-psihologov-psihiatrov-praktikuyushih-psihoterapevtov-na-vseh-interesuyushihsya-psihologiej.html
kniga-rasschitana-na-shirokij-krug-chitatelej-stranica-13.html
kniga-rasschitana-na-shirokij-krug-chitatelej-stranica-18.html